15.5.18
14.5.18
13.5.18
Dia 6
Agora é que começa a peregrinação. Permanecer, rezar, viver a vida da maneira que Deus nos mostrou nestes dias.
Avé Maria, Cheia de Graça...
11.5.18
9.5.18
8.5.18
7.5.18
3.5.18
A rã e o escorpião
Na margem dum rio, um escorpião encontra uma rã e pede-lhe para levá-lo para o outro lado nas costas dela. Diz a rã: "como sei que não me picarás?" O escorpião responde: "porque se o fizer, morrerei também." A rã fica satisfeita com a resposta, e partem. Mas no meio da corrente, o escorpião pica a rã no meio das costas. A rã sente o veneno a paralisá-la e os dois começam a afogar-se. Antes de morrerem, a rã pergunta: "mas porquê?" Diz o escorpião: "é a minha natureza..."
Adoro pensar. O mundo é uma infinita pastagem cheia de acontecimentos suculentos. Pensar é uma espécie de mistura entre contemplação, arte, e ciência. Os melhores momentos/sítios para pensar são aqueles em que não se tem outra função possível senão esperar. E de preferência que haja algum tipo de ocupação leve para o corpo, para que não se tenha a tentação de ocupar a mente com outra coisa mais concreta do que a deriva mental.
A Árvore da Vida
(Esta é a versão curta dum texto maior que pode encontrar aqui, se quiser)
Desafia também o lado da fé: aqueles que se escondem por detrás dum conjunto de “normas” teóricas a que chamam, com alguma falsidade (porque não partem da sua experiência interior autêntica e livre), de “fé”. As vozes interiores que se ouvem ao longo de todo o filme, e que representam os verdadeiros pensamentos, crenças, e sentimentos que vão passando por dentro de nós ao longo da vida, mas que muitos de nós preferimos ignorar e calar (com medo dessa liberdade), estão mesmo bem conseguidas.
É, por isso, uma mensagem de libertação que dispara em várias direcções: na direcção da arrogância que denigre e se pretende superior à voz interior que impele o Homem a olhar mais alto; e na direcção da falsidade da crença moralista e superficial que não penetra na turbulência turva e autêntica dos oceanos humanos interiores. É um apelo a uma liberdade e a uma autenticidade maiores.
Segundo, este filme é grande porque proclama esta libertação duma maneira nunca antes vista: uma enorme e profunda viagem sensorial e emocional por imagens, sons, experiências, sensações – a própria linguagem do inconsciente, da relação humana com a vida. Nunca vi captar de maneira tão real a experiência da infância – a descoberta, a exploração, os diálogos íntimos e silenciosos entre a criança e a mãe, sentir a natureza, o vento, o sol, as folhas… as brincadeiras, a formação de laços, o aparecimento de traços de personalidade… e mais para além disso, a relação entre as experiências e o sentido que se encontra nas coisas, as interpretações e expectativas, a formação da consciência e de motivações. Este filme capta o ser humano, o querer, a surpresa e o espanto, a construção de complexas redes e mecanismos de relacionamento em que cada um vai ocupando uma posição e adoptando uma identidade e um padrão de acção.
Gostei mesmo muito e acho que o filme está muito à frente de tudo o que se tem visto até agora - pela profundidade do tema e pela linguagem, ou meio de expressão, que adopta. Foi um acontecimento muito especial: 2 horas e 18 minutos de pura contemplação sobre a morte, a vida, o crescimento, a mudança, numa perspectiva livre e autêntica, crua e profunda.
Este filme é um mergulho. Nem todos estão preparados ou dispostos para esse mergulho, havendo muito quem lhe passe ao lado a pertinência desta proposta. Os que estão, penetram numa zona realmente maior do sentir a vida e a fé.