A heresia dos nossos tempos

«Heresy is the dislocation of some complete and self-supporting scheme by the introduction of a novel denial of some essential part therein . . . the warping of a system by “exception”—by “picking out” one part of the structure—and implies that [structure] is marred by taking away one part of it, denying one part of it, and either leaving the void unfilled or filling it with some new affirmation.»

A fúria do mar

Porto, pronto!

O discurso político mais fresco e motivante que vejo desde há muito tempo...!!

Senhoras e senhores... apresento-vos o novo Ministro dos Negócios Estrangeiros do Brasil, convidado pelo novo Presidente Bolsonaro. É isto que Portugal, a Europa e o Mundo precisam!!

O que o Papa pode estar realmente a fazer...?

Quando uma pessoa se contradiz frequentemente e defende opostos como se não fossem incompatíveis, podemos e devemos desconfiar. Quando uma pessoa faz e diz repetidamente coisas que vão contra a doutrina da Igreja, não basta uma ou duas achegas no sentido certo para se redimir. É preciso uma retractação profunda, global e clara, uma viragem de 180 graus na atitude.

Independentemente do que essa pessoa diz, interessam os factos. Infelizmente, este artigo enumera factos muito elucidativos e graves. Recomendo a quem quer estar informado e consciente do que se passa:

Um passeio por Paris

O rio e as suas margens...

Praças lindas...

Place Vandôme

Jardins enormes...

Jardin des Tuilleries

Monumentos...

Arco do Triunfo

Igrejas e catedrais...

Notre Dâme

Santuário da Medalha Milagrosa de Nossa Senhora - rue du Bac

Sainte Chappelle, construída para acolher a Coroa de Espinhos de Jesus

O atelier do "nosso" Amadeo de Souza-Cardoso...

Palácios...

Palais Garnier - Ópera de Paris

Lojas giríssimas...

(e caras...)

E, claro, uma coisa linda chamada Torre Eiffel.

Infelizmente, assistimos à violência gratuita de quem perde, por isso, o direito ao que reclama:

Mas nada que um "rooftop" como este não resolvesse!

Graças a Deus por tanta coisa boa para ver.

Fala o Cardeal Gerhard Muller, anterior Prefeito para a Congregação da Doutrina da Fé

«The origin of this whole crisis lies in a secularization of the Church and the reduction of the priest to the role of a functionary. It is finally atheism that has spread within the Church. According to this evil spirit, the Revelation concerning Faith and morals is being adapted to the world without God so that it does not interfere anymore with a life according to one's own lusts and needs. Only about 5% of the offenders are being assessed as pathologically pedophile, whereas the great mass of offenders have freely trampled upon the Sixth Commandment out of their own immorality and thus have defied, in a blaspheming way, the Holy Will of God.»

Pode ler a entrevista completa aqui:

Mais um show de luz

Cristo previsto por Platão, ou pela razão

«A cruz é revelação. Não revela uma coisa qualquer, mas Deus e o homem.

Descobre quem é Deus e como é o homem. Na filosofia grega existe estranho pressentimento disto: a imagem do justo crucificado descrita por Platão. O grande filósofo pergunta qual seria a situação, neste mundo, de um homem totalmente justo. Chega ao resultado de que a justiça de um homem só se torna perfeita e comprovada, caso ele tome sobre si a aparência da injustiça, porque só então aparece que ele não segue a opinião dos homens, mas se coloca unicamente ao lado da justiça por ela mesma. Portanto, de acordo com Platão, o justo autêntico há de ser um incompreendido e perseguido; aliás, Platão não receia escrever: ‘Então hão de dizer que o justo, nestas circunstâncias, será flagelado, torturado, amarrado, que os olhos lhe serão vazados a fogo e, finalmente, após todos estes maus tratos, será crucificado...’. Este texto, escrito 400 anos antes de Cristo, sempre voltará a comover profundamente o cristão. Na seriedade da reflexão filosófica prevê-se que o justo perfeito no mundo deve ser o justo crucificado; pressentiu-se aí algo daquela revelação do homem que se realiza na cruz.

O justo perfeito, quando apareceu, tornou-se o crucificado, foi entregue à morte pela justiça; e isto nos diz impiedosamente o que é o homem: És de tal modo, ó homem, que não podes suportar o justo, és de tal modo que o simplesmente amante se torna louco, espancado, rejeitado. Tu, como injusto, sempre precisas da injustiça do outro, para te sentires desculpado, não podendo, portanto, tirar proveito do justo que parece roubar-te essa desculpa. Eis o que és. João resumiu tudo isto no ecce homo! (‘eis, isto é o homem!’) de Pilatos, cujo sentido fundamental é: esta é a situação do homem. Este é o homem. A verdade do homem é sua ausência de verdade. O verso do salmista ‘todo homem é um mentiroso’ (Sl 116 [115], 11) e vive alhures contra a verdade, já trai o que vem a ser o homem. A verdade do homem consiste em continuamente chocar-se contra a verdade; o justo crucificado torna-se assim o espelho onde o homem se vê sem retoque. Mas, a cruz não revela o homem apenas, e sim também a Deus: eis quem é Deus, que se identifica com o homem até este abismo e que julga salvando. No abismo do fracasso humano descobre-se o abismo ainda mais inesgotável do divino amor. E assim a cruz realmente é o centro da revelação, de uma revelação que não comunica qualquer espécie de proposições, até então desconhecidas, mas que nos comunica e descobre a nós, revelando-nos perante Deus e revelando a Deus em nosso meio.»

                                   (Joseph Ratzinger – Introdução ao Cristianismo: Preleções sobre o símbolo apostólico, p.138-39)

Os Estatutos Do Homem (Ato Institucional Permanente) Thiago de Mello (1977)

 «Artigo I...

Fica decretado que agora vale a verdade.

agora vale a vida,

e de mãos dadas,

marcharemos todos pela vida verdadeira.

Artigo II

Fica decretado que todos os dias da semana,

inclusive as terças-feiras mais cinzentas,

têm direito a converter-se em manhãs de domingo.

Artigo III

Fica decretado que, a partir deste instante,

haverá girassóis em todas as janelas,

que os girassóis terão direito

a abrir-se dentro da sombra;

e que as janelas devem permanecer, o dia inteiro,

abertas para o verde onde cresce a esperança.

Artigo IV

Fica decretado que o homem

não precisará nunca mais

duvidar do homem.

Que o homem confiará no homem

como a palmeira confia no vento,

como o vento confia no ar,

como o ar confia no campo azul do céu.

Parágrafo único:

O homem, confiará no homem

como um menino confia em outro menino.

Artigo V

Fica decretado que os homens

estão livres do jugo da mentira.

Nunca mais será preciso usar

a couraça do silêncio

nem a armadura de palavras.

O homem se sentará à mesa

com seu olhar limpo

porque a verdade passará a ser servida

antes da sobremesa.

Artigo VI

Fica estabelecida, durante dez séculos,

a prática sonhada pelo profeta Isaías,

e o lobo e o cordeiro pastarão juntos

e a comida de ambos terá o mesmo gosto de aurora.

Artigo VII

Por decreto irrevogável fica estabelecido

o reinado permanente da justiça e da claridade,

e a alegria será uma bandeira generosa

para sempre desfraldada na alma do povo.

Artigo VIII

Fica decretado que a maior dor

sempre foi e será sempre

não poder dar-se amor a quem se ama

e saber que é a água

que dá à planta o milagre da flor.

Artigo IX

Fica permitido que o pão de cada dia

tenha no homem o sinal de seu suor.

Mas que sobretudo tenha

sempre o quente sabor da ternura.

Artigo X

Fica permitido a qualquer pessoa,

qualquer hora da vida,

uso do traje branco.

Artigo XI

Fica decretado, por definição,

que o homem é um animal que ama

e que por isso é belo,

muito mais belo que a estrela da manhã.

Artigo XII

Decreta-se que nada será obrigado

nem proibido,

tudo será permitido,

inclusive brincar com os rinocerontes

e caminhar pelas tardes

com uma imensa begônia na lapela.

Parágrafo único:

Só uma coisa fica proibida:

amar sem amor.

Artigo XIII

Fica decretado que o dinheiro

não poderá nunca mais comprar

o sol das manhãs vindouras.

Expulso do grande baú do medo,

o dinheiro se transformará em uma espada fraternal

para defender o direito de cantar

e a festa do dia que chegou.

Artigo Final

Fica proibido o uso da palavra liberdade,

a qual será suprimida dos dicionários

e do pântano enganoso das bocas.

A partir deste instante

a liberdade será algo vivo e transparente

como um fogo ou um rio,

e a sua morada será sempre

o coração do homem.»

O (a)preço do Céu

«No reino dos Céus, todos os homens em conjunto, como se fossem um só, serão um só rei com Deus, pois todos quererão uma só coisa e a sua vontade cumprir-se-á. Eis o bem que, do alto do Céu, Deus declara pôr à venda.

Se alguém perguntar por que preço, eis a resposta: aquele que oferece um reino no Céu não precisa de moeda terrena. Ninguém pode dar a Deus o que já Lhe pertence, porque tudo o que existe é d'Ele. E, no entanto, Deus não dá coisas importantes sem que o preço correspondente seja estimado: Ele não as dará a quem não as apreciar. De facto, ninguém dá coisas que lhe são queridas a quem não demonstrar ter apreço por elas. Assim, e porque Deus não precisa dos teus bens, não te dará coisa alguma de relevo se desdenhares amá-l'O: Ele apenas reclama amor, e sem amor nada O obrigará a dar. Por isso, ama, e receberás o reino. Ama, e possui-l'O-ás [...]. Ama a Deus mais do que a ti mesmo, e começarás a ter o que queres possuir em plenitude no Céu.»

                                                                                                         Santo Anselmo (1033-1109)

Bolsonaro e as armas

Ainda não tenho uma opinião totalmente formada sobre a questão do acesso às armas, mas uma coisa sei: a onda do politicamente correcto está completamente contra a posse de armas por ser uma idéia de esquerda - e a população em geral vai atrás da propaganda de esquerda sem questionar, porque a esquerda é muito eficaz a dominar os meios de divulgação de idéias: a cultura, a educação, as artes.

Por exemplo: o Bolsonaro é considerado um extremista e fascista por defender a posse de armas da população em geral; mas a Hillary Clinton, na campanha presidencial contra o Trump, defendia o aborto livre até ao nascimento durante todos os 9 meses da gravidez, e foi defendida como uma política de valor pelos mesmos que atacam o Bolsonaro. Alguma coisa nesse processo está deturpada, obviamente!

A questão da posse de armas está dominada pela oposição esquerda / direita: a esquerda defende o controlo porque, no fundo, está contra a liberdade individual e a propriedade privada em detrimento dum Estado todo-poderoso; a direita está a favor porque apoia a liberdade individual (responsável, claro) e a propriedade privada. Tal como a questão do aborto, esta é uma luta ideológica da esquerda não pela questão em si, mas por razões indirectas: no caso do aborto, porque as pessoas de esquerda são anti-moralidade (uma reacção à moral tradicional dominante durante séculos nas sociedades ocidentais); no caso das armas, porque são anti-propriedade privada.

Até mesmo a questão do pacifismo está muito "mal contada" nesta história: os pacifistas são das pessoas mais violentas e impositivas quando se trata de defender as suas idéias. O que muda, no fundo, não é a atitude (a violência e a coerção) mas sim a idéia que se permitem defender até ao ponto da subjugação dos outros.

Há quem diga que nos países onde a posse de armas é permitida ocorrem mais assassínios e violência. Basta fazer uma pesquisa no google por "gun ownership vs homicide rate by country" para se perceber que isso é falso. Estas estatísticas provam o contrário:

Acho que a ditadura do marxismo cultural e do politicamente correcto, que domina totalmente o Ocidente, tem que ser largamente questionada! Estamos perante uma formatação em massa de consciências imposta a partir de cima por organismos totalitários como a ONU, que querem dominar a educação mundial, a solidariedade social mundial - senão mesmo a política mundial - sem liberdade para os Estados.

A ilusão da escassez

Como dizia Saint-Exupéry, "o essencial é invisível aos olhos". Esta frase fala, obviamente, da existência de uma segunda realidade mais vasta e mais profunda do que a material e que é sobretudo espiritual, mas que não é só teórica. É tão concreta como a material, mas não se vê com os olhos do corpo.

Esta diferença entre o material e o espiritual inclui o facto de que há muitas ilusões em coisas que o mundo material sugere, mas que na realidade não são assim. Uma das grandes ilusões que o mundo material sugere é a própria morte, que Cristo demonstrou não ter a última palavra.

Da mesma maneira, há muitas outras ilusões que não são verdadeiras. Uma delas é a ilusão da escassez.

O amor, a fé, o afecto entre as pessoas depende da desconstrução desta ilusão. Na realidade, foi-nos dada "uma boa medida, calcada, sacudida, transbordante" (Lucas 6, 38). Isto quer dizer que não devemos caír na ilusão da escassez. Deus está "no meio de nós" - as maravilhas da Criação estão disponíveis para nós, os dons do Espírito Santo estão ao nosso alcance. Ninguém pode dizer que alguém lhe tira tudo, pois ninguém nos pode tirar o mais importante.

Costuma-se dizer que "em casa onde falta pão, todos brigam e ninguém tem razão". Esta frase pode ler-se à letra, ou pode-se entender num sentido mais lato: numa casa onde as pessoas não se sentem amadas, livres, com acesso ao que a vida tem de melhor (não me refiro a carros e jóias, mas a bens espirituais e afectivos), essas pessoas começam a encher-se de revolta, ressentimento, crítica e amargura. Porque sentem que os bens de que precisam são escassos: escassez de simpatia, escassez de gestos de amor; escassez de alegria, de liberdade interior, de saber tirar prazer da vida. Quem sente este tipo de escassez torna-se preso, invejoso e ressentido; fica "colado" às experiências negativas sem perceber que elas não determinam a sua vida e que se pode focar naquilo que interessa e preencher-se de abundância. Essa outra atitude seria uma forma de autonomia e de diferenciação, psicologicamente falando; uma forma de liberdade interior e de fé, com a certeza de que a vida não se define pela recusa de alguém em estar ligado ao que é bom.

A ilusão da escassez actua tanto ao nível da vida espiritual como da vida psicológica, pois ambas estão intimamente ligadas. O próprio Senhor Jesus Cristo disse, há dois mil anos, uma das frases psicologicamente mais sábias que já foram ditas: "àquele que tem muito, mais lhe será dado; àquele que tem pouco, até o pouco que tem lhe será tirado". Como não ver nesta frase uma descrição de mecanismos afectivos e espirituais? Aquele que não se ama a si mesmo nem tem amor pelos outros, menos hipóteses terá de conseguir vir a amar-se e a amar os outros, entrando num ciclo vicioso de ruptura, isolamento, amargura, conflituosidade. Aquele que cresceu com amor na família, que aprendeu inteligência emocional, que não se sente posto em causa quando é desprezado por alguém mas consegue ultrapassar a ofensa e manter o seu "capital de amor", esse cada vez mais é capaz de amar-se a si, amar aos outros e ser amado por eles. Entra num ciclo virtuoso de amor, de inteligência emocional e de maturidade afectiva.

Também na fé acontece o mesmo: aquele que tem pouca fé, que tende a ler os acontecimentos só a partir duma perspectiva materialista, que não vê o horizonte maior da vida, que não consegue confiar na benevolência última do sentido das coisas, cada vez mais lê as suas experiências com pessimismo, descrença, desconfiança e falta de sentido. Aquele, porém, que olha para o horizonte maior da vida, que vai para além das experiências passageiras, que encontra uma inteligência superior na Criação, na Natureza, no Universo, que tem um fascínio pela vida que lhe confere confiança e fé no destino último do Homem, esse cada vez mais vive com liberdade interior e com optimismo e mais facilmente acredita em Deus e na vida eterna.

A escassez é uma grande ilusão, e se abrirmos os olhos conseguiremos identificar essa sensação de escassez nas dificuldades do dia-a-dia: quando alguém é desagradável connosco, quando não somos bem sucedidos numa tarefa, quando um dia corre mal, o fantasma da escassez segreda-nos ao ouvido que não temos acesso ao essencial, que dependemos do bem que os outros nos fazem para sermos felizes, que nos foi tirado aquilo de que precisamos e desejamos, etc. Mas isso não é verdade...! É tudo uma grande ilusão.

Na verdade, o caminho foi aberto para nós e está livre para que sejamos felizes, aqui e agora, com Deus, na fé, com outros que queiram partilhar esse caminho connosco, com a vasta Criação na qual se inclui a arte, a poesia, a vida animal e vegetal, o céu estrelado à noite... e qualquer uma dessas coisas é suficiente para que caiamos em nós e percebamos que existir é absolutamente maravilhoso e assim celebrarmos a vida com prazer, sabor e alegria, louvando e bendizendo a Deus porque tudo é bom.

Aleluia! A escassez é uma ilusão. Temos que nos focar na verdade de que somos todos herdeiros do Reino de Deus e temos que aceder ao Absoluto sempre, elevando-nos acima das circunstâncias passageiras que o Inimigo tenta fazer parecer definitivas aos nossos olhos.

Graças a Deus por tudo isto