O Cardeal Gerhard Muller aumenta o tom da denúncia

(Tradução minha do artigo publicado aqui)

O antigo Prefeito para a Congregação da Doutrina da Fé opôs-se à ideia de que o “clericalismo” seja o problema de raíz da corrente crise dos abusos sexuais.

No dia 17 de Setembro, o Cardeal Gerhard Muller disse que a “raíz do mal” no que diz respeito à crise dos abusos é o “virar costas à verdade e a permissividade moral”.

Uma corrupção doutrinal leva a uma corrupção moral, disse ele. No centro deve estar a Encarnação de Jesus Cristo, acrescentou.

Numa homilia durante a ordenação sacerdotal de Michael Sulzenbacher SJM, em Roma, o Cardeal abordou a corrente situação na Igreja, apontando a “profunda crise de credibilidade causada pelos homens”. Ele vê, como perigo potencial, uma possível cisão dentro da Cristandade semelhante à “cisão da Cristandade no séc. XVI ou à secularização da vida espiritual na sequência do Iluminismo e da Revolução Francesa”.

“Não é o clericalismo”, diz Muller, “seja o que for que isso queira dizer, mas o virar costas à verdade e a permissividade moral que estão na origem do mal”. “A corrupção da doutrina traz sempre a corrupção da moralidade e manifesta-se nela”, acrescenta o Cardeal.

“O pecado severo contra a santidade da Igreja, sem remorso, é a consequência duma relativização da fundação dogmática da Igreja. Esta é a verdadeira razão para o abalo e o desapontamento de milhões de fiéis católicos.” Neste contexto, o Cardeal Muller refere-se à “reforma” Protestante do séc. XVI e acrescenta uma citação de um académico que diz que “a palavra reforma encobriu a heresia e a crescente cisão na Igreja”. Estas palavras significam que, na origem da reforma Protestante, Muller vê heresia.

“Tal como então, hoje fala-se também de reforma”, explica o prelado alemão. Ao discutir esta “fórmula de propaganda” tal como está a ser amplamente falada nos media – “reforma da cúria e reforma de toda a Igreja” – Muller tem esperança de que essa reforma conduza a uma “renovação na verdade da Revelação e da imitação de Cristo”.

“A verdadeira reforma não é a secularização da Igreja, mas a santificação do Homem para Deus”, disse ele.

Com uma referência indirecta às mudanças pastorais tal como foram especialmente encorajadas pelo Papa Francisco, Muller diz que “é uma heresia pensar que se pode preservar o ensinamento da Igreja, mas ao mesmo tempo inventar uma nova abordagem pastoral por causa da fraqueza do Homem que suavizaria a verdade da Palavra de Deus e da moralidade Cristã.” Mas, acrescenta, “a redenção do pecado está fundada na verdade de que Jesus é o Filho de Deus. Sem a Encarnação, a Igreja seria reduzida a uma organização mundana com vista ao progresso do mundo. “Uma Igreja assim”, afirma o Cardeal, “não teria nenhum sentido” relativamente ao nosso “anseio por Deus e ao nosso desejo pela vida eterna”. O padre seria então meramente um “funcionário dum movimento sócio-religioso”.

Mostrando àqueles que estão na Igreja o caminho certo, o prelado diz que a Igreja não deveria “embarcar no comboio do Zeitgeist”, mas, em vez disso, “caminhar em frente com a tocha da verdade de Cristo na mão”.

“Nós não deveríamos ocupar-nos com tópicos secundários e trabalhar com a agenda de outros que não querem acreditar que só Deus é a fonte e o único objectivo do Homem e de toda a criação”, continua o Cardeal Muller.

Os verdadeiros perigos de hoje, acrescenta, “são os efeitos de estufa do pecado” e o “aquecimento global da descrença e da desintegração da moralidade.” “O melhor ambientalista e verdadeiro amigo da natureza é aquele que proclama os Evangelhos.”

Para o Cardeal Muller, a nova abordagem de hoje em dia – segundo a qual o dogma Cristão não precisa mais de ser a fundação e o critério da moralidade e do cuidado pastoral – revela “uma nova heresia Cristológica” que consiste em “pôr Jesus o ´Mestre da Verdade Divina´ e Jesus o ´Bom Pastor´ em oposição um ao outro.”

Mas é o único e o mesmo Jesus Cristo que também disse “Eu Sou o Caminho, a Verdade e a Vida”, explica o Cardeal.

Cegos a guiar cegos

Este pobre "candidato a jesuíta" é um exemplo flagrante do erro espiritual e teológico que se apoderou da maioria da Igreja Católica...

Diz ele que os "conservadores" são oportunistas que se aproveitam desta crise para fazer passar a sua "ideologia" - tudo isto só porque "não gostam do Papa Francisco" (em questões de julgamentos sumários, de preconceitos sobre as motivações dos outros e de criticismo gratuito estamos perfeitamente esclarecidos); e no meio destas acusações tão isentas lá mostra a sua verdadeira motivação: transformar a doutrina imutável da Igreja, afirmando a homossexualidade como sendo simplesmente uma "parte de quem nós somos" e até mesmo "imagem de Deus"...!

Não me venham dizer que não temos que defender a Igreja desta gravíssima confusão!

Goste-se ou não, uma coisa não se pode negar: quem está contra os ensinamentos da Igreja não são os "conservadores" (seja lá o que isso quer dizer) mas sim os outros, os que não se identificam com o que a Igreja diz...

O erro subtil, a infeliz ignorância que leva este rapaz a confundir as palavras do Evangelho sobre a liberdade, dizendo que ser livre é assumir-se como é, sem pensar na mudança profunda que faz uma pessoa convertida conformar a sua vida a Jesus, tantas vezes despindo-se totalmente daquilo que pensava ser...

Isto é muito errado, é um pecado grave. Quem defende isto está em oposição a Jesus, não está em Comunhão com Ele...

Jesus ama profundamente este rapaz e deu a vida por ele... mas duma maneira verdadeira, não para que ele permaneça nas formas distorcidas de vida que não vêm de Deus.

Como poderia um sacerdote homossexual - que promove a homossexualidade, contrariando frontalmente a fé que a Igreja professa sem nenhuma dúvida nesse tema - ser um modelo de entrega e de castidade no seu sentido verdadeiro? Um homem casto, um sacerdote que entrega a sua vida por Deus - que dá sentido à sua sexualidade vivendo-a a partir dum nível de relação mais profundo e mais santo - não é alguém que possa "falhar o alvo" do afecto, do corpo e das relações amorosas... Deus chama, para O servir, pessoas pecadoras mas convertidas; incompletas mas com maturidade em termos humanos. Como poderia alguém ser "padre" e mestre nas coisas de Deus, se não fosse assim?

A castidade a que um sacerdote é chamado enraíza-se na experiência verdadeira duma vida sã, que a pessoa então transforma em sacrifício agradável a Deus e de livre vontade Lhe oferece os seus instintos, os seus gestos afectivos e corporais - sãos - para serem usados doutra maneira, para um bem maior e mais livre - esse é que será um bom sacerdote...!

Precisamos duma boa explosão de testemunhos verdadeiros, puros e santos

(Versão curta do texto; veja o texto completo aqui)

A fé cristã é como uma espécie de bomba atómica: uma acumulação de energia altamente concentrada, homogénea e coesa que, quando não está bem arrumada, pode provocar uma explosão destrutiva, ou então pode dissipar-se e perder-se em vez de ser canalizada para os fins melhores que existem.

Uma desordem na maneira como se vê a fé cristã leva à perda do seu sentido original e da sua capacidade apelativa porque perde a coerência e, consequentemente, o seu efeito. Leva também a formas falsas de fé que podem enganar as pessoas durante algum tempo, mas que acabam por se revelar como são.

Em última análise, estas explosões de que falo chamam-se "heresias", "cismas" e "ideologias", e já houve várias ao longo da História. São enganos altamente subtis e complexos que perturbam a unidade e a harmonia da fé, levando à sua explosão - ou implosão.

Tal como um cancro, estes enganos acontecem sempre na base do pensamento e da experiência humana da fé, e por isso são mais destrutivos. Um fungo que ataca uma árvore pela raíz vai espalhar-se por todos os ramos, ao passo que se o ataque for num dos ramos será mais difícil infectar o resto do organismo. Da mesma maneira, há enganos na fé que são muito subtis e difíceis de detectar porque se dão mais ao nível das raízes do que dos ramos.

É muito mais fácil afirmarmos uma verdade simples e clara - por exemplo, que chantagear alguém é uma acção intrinsecamente má - do que sabermos distinguir entre duas possibilidades, ambas com aparência de bem mas em que uma sofre dum "fungo na raíz" e portanto é um engano, e a outra não.

Por isso é que a Igreja desenvolveu - lentamente, em ambiente de oração, sempre com debates prolongados no tempo para que não houvesse dúvidas - uma doutrina segundo a qual definiu os pontos que devem ser considerados totalmente assentes, para que saibamos quando estaremos a incorrer num desses enganos subtis que distorcem a fé e que provocam uma doença na "árvore". São balizas limitadoras, fronteiras concretas que nos clarificam as nuances da realidade e que nos dizem que, se formos por ali, já estaremos no caminho errado e, portanto, longe da Verdade.

Este corpo de conhecimento adquirido em comunidade ao longo do tempo, a doutrina da Igreja, está descrito em numerosos documentos do Vaticano: as encíclicas, as bulas e declarações, etc. Até tempos muito recentes, não havia nenhuma contradição entre estes diferentes documentos publicados pela Igreja ao longo de todos os seus séculos de existência.

A coerência e a unidade da fé cristã sempre foram vistas como sinais da Verdade, e isto faz todo o sentido: apesar de a Igreja continuar a avançar na compreensão de questões mais detalhadas da Verdade revelada por Jesus Cristo, a Verdade permanece sempre uma revelação e não uma construção ou investigação humana; e os seus diferentes aspectos, que se vão percebendo ao longo dos tempos, não se contradizem entre si mas acrescentam profundidade e detalhe ao que já tinha sido dito. O desenvolvimento da doutrina completa o que já se sabia, não muda.

Isto é muito importante, porque o contrário disto tem sido repetidamente dito por altas figuras da hierarquia de topo da Igreja: que a doutrina evolui e se transforma conforme o tempo em que a Humanidade está, e que aquilo que se considerava ser a Verdade numa dada época poderia ser refutado e contrariado noutra época. Ora isto, segundo a doutrina de sempre, imutável, da Igreja, é considerado uma heresia. Até mesmo o papel do Papa está definido como sendo o guardião do depósito da fé, o que significa exactamente isso: que o seu papel não é mudar aquilo que já foi considerado como um ponto assente, mas sim defendê-lo e reafirmá-lo ao longo do seu pontificado perante aqueles que se opuserem e quiserem negá-lo.

Se aceitarmos que a Igreja e a sua doutrina são tal como as descrevi aqui, torna-se muito difícil deixar de interpretar o que tem vindo a acontecer como uma profunda perturbação: propostas novas da doutrina católica que a obrigam a entrar em contradição; uma noção de misericórdia divina que prescinde do arrependimento e da conversão do pecador; uma justiça social exigente sem uma moral familiar e sexual igualmente exigente; a divisão da proposta cristã em duas partes, uma mais perfeita para quem puder e quiser, e uma menos perfeita para quem não puder ou não quiser; a aceitação da dissolução do casamento e da homossexualidade; etc.

Há um enorme perigo quando tentamos seguir idéias que não estejam enraízadas na Verdade, na raíz certa, e que falhem no teste da coerência interna da doutrina. Em todas essas situações, o que as pessoas fazem é usar a religião, o cristianismo, para validar idéias pessoais, suas, impregnadas de emoções de revolta e de desejos para o mundo que vêm das suas próprias experiências pessoais e subjectivas e não da Revelação divina. É preciso irmos sempre ao fundo das coisas, com verdade e com um desejo de coerência total. Abordar o cristianismo sem essas condições de base dá sempre em variações enganosas e letais. Começa-se a seleccionar partes do Evangelho, a acrescentar outras que não estão lá, a usar interpretações sem um fundamento profundo mas baseadas num falso sentido de missão que está misturado com idéias terrenas de justiça.

Por tudo isto, a situação da Igreja Católica é muito preocupante e precisamos de rezar muito e de agir. Todos temos responsabilidade perante o que está a acontecer. A pior atitude neste momento é a não-atitude.

Do que precisamos, neste momento, é de saber fazer explodir esta bomba que é a nossa fé, mas no bom sentido. Precisamos duma boa explosão - uma explosão de testemunhos verdadeiros, puros e santos sobre a doutrina católica. Precisamos de pessoas sem complexos nem cerimónias, que saibam viver, que sejam autênticas, e que não se deixem influenciar por mecanismos colectivos de controlo - que fujam ao politicamente correcto que se instalou na Igreja, e que não prefiram o apoio do grupo à beleza da Verdade.

We the catholic laity cannot let the devil win. You are not the "accuser"

Douro :)

Qualidade de vida é poder andar por estas bandas num dia de trabalho

O aviso do Arcebispo Fulton Sheen sobre o catolicismo falsificado (P. Dwight Longenecker)

[as citações de Fulton Sheen estão em itálico]

(...) As promessas de Fulton Sheen sobre o fim dos tempos estão um tanto ou quanto ultrapassadas, mas a sua visão subjacente permanece forte e sóbria.

No seu "Comunismo e a Consciência do Ocidente" ele discute o Anticristo:

O Anticristo não vai ser chamado assim; senão não teria seguidores. Ele não vai usar trajes vermelhos, nem vomitar enxofre, nem levar um tridente, nem abanar uma cauda como Mefistófeles no Fausto. Esta imagem mascarada ajudou o Demónio a convencer os homens de que ele não existe. Quando nenhum homem o reconhece, ele tem mais poder.

Devemos sempre lembrar-nos de que Satanás aparece como um anjo da luz. O que ele apresenta é sempre eminentemente razoável. Ele oferece o que parece ser a via mais sensata, a via suave, a via da solução de compromisso e do alívio. Se ele mostrasse ser o monstro que é, todos fugiriam aterrorizados aos gritos. Em vez disso, ele oferece-nos uma saída quando estamos bloqueados, uma alternativa quando o caminho de Cristo parece difícil.

Em nenhuma parte da Sagrada Escritura encontramos confirmações do mito popular do Demónio vestido com trajes vermelhos. Pelo contrario, é descrito como um anjo caído do céu, como "o Príncipe deste mundo", cuja actividade é dizer-nos que não existe nenhum outro mundo.

Quando estamos alerta em relação ao anti-Cristo devemos ter cuidado para não ficarmos demasiado obcecados com uma figura histórica ou contemporânea em particular. Concerteza, haverá um anti-Cristo um dia que tentará dominar o mundo, e haverá o seu falso profeta que será um líder religioso que enganará as pessoas com um falso sistema de espiritualidade.

Contudo, devemos lembrar-nos também que, ao longo da história, sempre houve anti-Cristos e falsos profetas. Houve também sistemas de pensamento que foram anti-Cristos, e sistemas de religião que são o falso profeta.

Na sua essência, o anti-Cristo é o governador deste mundo. O falso profeta ensina uma religião que é apenas deste mundo.

Todos os sistemas e falsas religiões do mundo associam-se para nos convencer deste facto. Aqui estão alguns dos sistemas de pensamento do anti-Cristo que prevalecem na nossa cultura actual:

Materialismo: não existe outro mundo. É só isto.

Cientifismo: só o conhecimento científicamente comprovado é válido.

Historicismo: não existe uma providência que abrange tudo. A História é aleatória.

Evolucionismo: o mundo natural desenvolve-se aleatoriamente. Não existe um plano divino.

Utilitarismo: o que importa é o que funciona. A eficiência e a economia são os nossos deuses.

Racionalismo: não existe tal coisa como uma Revelação. O poder do raciocínio é o único acesso que temos à verdade.

Sentimentalismo: os nossos sentimentos são os nossos únicos guias, porque não existe uma verdade objectiva.

Relativismo moral: não existe nenhuma grande Lei. Portanto, podemos fazer como desejarmos. De facto, este é o mote do diabolismo: "Faça segundo a sua própria vontade".

Fulton Sheen descreve as consequências lógicas de um sistema que está vinculado apenas a este mundo e que procura eliminar o mundo invisivel.

A lógica de Satanás é simples: se não há Céu, não há Inferno; se não há Inferno, não existe o pecado; se não existe o pecado, não há nenhum juíz, e se não há nenhum julgamento então o mal é bem e o bem é mal. Mas acima de todas estas descrições, Nosso Senhor diz-nos que ele [o anti-Cristo] vai ser tão parecido conSigo que conseguirá enganar até mesmo os Seus eleitos - e certamente nenhum demónio que se vê nas típicas imagens de livros poderia enganar até mesmo os eleitos.

É óbvio que os eleitos vão ser enganados e seguir o anti-Cristo. Eles já o seguem. Para perceber o que estou a dizer, continue a ler o Arcebispo Sheen.

Como é que ele vai aparecer nesta nova era para ganhar seguidores para a sua religião?A crença  da Rússia pré-Comunista é de que ele aparecerá disfarçado de um Grande Humanitário; que ele falará de paz, prosperidade e abundância não como meios para nos levar a Deus, mas como fins em si mesmos.

Desconfie sempre da promessa de um mundo melhor. Há sempre um preço a pagar pela Utopia. Não engula o isco. Lembre-se que há sempre queijo gratuito numa ratoeira. Não passe o seu tempo a fazer deste mundo um sítio melhor sem primeiro garantir que irá para um Mundo Melhor. O anti-Cristo oferece-nos sempre este mundo. Ele ofereceu ao próprio Cristo todos os reinos deste mundo. Faz-nos o mesmo a nós. Oferece-nos um mundo maravilhoso... um mundo sem Deus e sem o Seu Filho, Cristo-Rei. 

Sheen descreve a religião do anti-Cristo: 

...esta é a tentação de ter uma nova religião sem uma Cruz, uma liturgia sem o mundo que há de vir, uma religião para destruír uma religião, ou uma política que é uma religião - uma política que dá a César até as coisas que são de Deus. No meio do seu aparente amor pela humanidade e do seu discurso eloquente sobre liberdade e igualdade, ele vai ter um grande segredo que não vai dizer a ninguém: ele não vai acreditar em Deus.

O anti-Cristo não vai acreditar em Deus, mas vai ser religioso. Veja como os líderes políticos adulam o cristianismo e a Igreja. Na campanha eleitoral o político reza para ser eleito. Depois das eleições, o povo reza para que ele saia. O anti-Cristo segue o Príncipe deste Mundo e isso nota-se porque ele só se preocupa com este mundo.

Porque a sua religião vai ser a fraternidade do Homem sem a paternidade de Deus, ele vai enganar até mesmo os eleitos de Deus. Ele vai montar uma contra-igreja que vai ser como um espantalho da Igreja, porque ele, o Demónio, é o espantalho de Deus. Terá todas as notas e características da Igreja, mas invertidas e desprovidas do seu conteúdo divino. Será um corpo místico do anti-Cristo que em todas as coisas externas se parecerá com o corpo místico de Cristo...

(...) Os católicos precisam de acordar. Já muitos de nós se adaptaram ao espírito da nova era. Já comprometemos as nossas fasquias e baixámos as nossas defesas. Foi um processo gradual e lento, mas como podemos nós pensar que conseguiríamos reconhecer o anti-Cristo, se já engolimos as suas guloseimas?

Olhe para o mundo ao seu redor. Quantos líderes da Igreja conhece que já estão a pregar um evangelho que não é mais do que um socialismo diluído? Quanta conversa doce, quantos pregadores sorridentes já conhece, que exibem o seu activismo político enquanto negligenciam a realidade do verdadeiro Evangelho de Cristo? Quantas pessoas religiosas conhece que já acreditam que tudo se resume à fraternidade do Homem, ao mesmo tempo que negligenciam a paternidade de Deus?

Actualmente não há nenhum único falso profeta ou igreja contrabandeada. Estes falsos sistemas de pensamento infiltraram-se em todas as igrejas cristãs e a Igreja Católica não é excepção. Quando ouço prelados a falar mais de salvar o ambiente do que de salvar almas, cheira-me a enxofre. Quando ouço padres e prelados a justificar a imoralidade sexual que quebra o sacramento do matrimónio e a ordem natural em nome da causa da "paz e da misericórdia", cheira-me a fumo - e não me refiro a incenso. Quando ouço prelados a fazer cedências na fé católica em favor dum falso ecumenismo, vem-me um bafo de qualquer coisa vil dos esgotos de Dis [cidade dos mortos da Divina Comédia de Dante].

Eles já puseram diante de nós "uma nova religião sem uma Cruz, uma liturgia sem o mundo que há de vir, uma religião para destruír uma religião, ou uma política que é uma religião - uma política que dá a César até as coisas que são de Deus".

Acorde, e não se deixe enganar. Lembre-se que a única coisa que Satanás sabe fazer é mentir. Ele é o Pai das Mentiras e o Pai dos Abutres, e onde se juntam os abutres, há um cadáver.

(Texto original em inglês e completo, aqui)

Uma "Ted talk" que pode ser uma oração...

Entrevista de Ben Shapiro a Edward Feser, teólogo e apologeta católico

Mais uma hora muito bem passada, desta vez para quem quiser ouvir excelentes argumentos racionais sobre a existência de Deus. Vale a pena espreitar o blog do Edward Feser: edwardfeser.blogspot.com/

Somos cristãos ou somos mafiosos?

O estrategismo, o secretismo, o controlo da imagem externa para ganhar adeptos, nada disso cabe no comportamento dos cristãos.

Nunca, nos Evangelhos, nós vimos Jesus ou os apóstolos a esconder verdades ou a planear uma abordagem "por fases" com diferentes objectivos em cada fase, de maneira a adaptar a Boa Nova àqueles que não a queriam ou que não estavam preparados para a ouvir.

Em vez disso, o que vemos uma e outra vez nos Evangelhos é Jesus a anunciar, sem filtros, a Boa Nova do Reino de Deus. "Eu Sou o Caminho, a Verdade e a Vida"; "Ninguém vai ao Pai senão por Mim"; "Ai daqueles que escandalizarem estes pequeninos".

Está lá tudo! É uma mensagem transparente, profunda e imediata. Não há estratégias...

O uso de estratégias para alcançar objectivos é própria dos "filhos deste mundo".

"É que os filhos deste mundo são mais sagazes que os filhos da luz, no trato com os seus semelhantes." (Lucas 16, 8)

Não somos nós, os seguidores de Cristo, os mais interessados em pôr tudo a nú? As nossas fraquezas, as nossas forças, a natureza da nossa busca - para que o mundo veja quem nós somos, que é Cristo a nossa força e o nosso sustento? Não é verdade que quem não deve não teme?

É verdade que, às vezes, os inimigos da Igreja inventam calúnias para a descredibilizar. É importante, nessas alturas, sabermos defender-nos dessas calúnias, negando-nos a aceitar acusações injustas, difamações, etc.

Mas não é esse o caso...! O Cardeal McCarrick foi condenado por abusos inconcebíveis, sacrílegos, traíndo profunda e demoniacamente a Cristo. As denúncias do Arcebispo Viganó foram fundamentadas com dados credíveis sobre as circunstâncias, as testemunhas, os lugares onde estão as provas físicas... E a sua integridade como homem fiel a Cristo foi assegurada por vários bispos e Cardeais.

Não, a estratégia do silêncio, neste caso, não vem de Deus... Neste caso, aproxima-se mais do comportamento da máfia do que da Igreja de Cristo.

Milhões de pessoas estão, neste momento, a unir-se num pacto de silêncio para bloquear vozes que ponham em causa o comportamento duma parte da hierarquia da Igreja sobre quem pairam suspeitas sérias sobre a sua conivência com pecados demoníacos. Esses milhões de pessoas estão mais interessados em proteger "os seus" do que a Verdade...!

Não é isto ser mafioso? De que temos nós medo? Será que, no fundo, acreditamos nas acusações do Arcebispo e por isso queremos forçar o triunfo da Igreja à custa da condenação dum justo??

Mas não foi precisamente isso que fizeram os fariseus e os príncipes dos sacerdotes há dois mil anos atrás, na Sexta-feira mais negra da História da Humanidade?

Quando os cristãos agem como os assassinos de Cristo e como os mafiosos deste mundo... que Deus nos proteja, que Deus nos salve! Porque isso quer dizer que o último reduto para os justos que procuram a salvação - a Igreja - caíu.

Feist

Tradução da homilia do P. Lankeit, reitor da Catedral de Phoenix, Arizona - E.U.A., no Domingo, dia 2.9.2018

(Versão curta com excertos da homilia. Pode ler o texto todo, aqui)

XXII Domingo do Tempo Comum - (Ano B) - 2 de Setembro de 2018

Santo Inácio de Loyola é o campeão indisputado da Igreja Católica na arena do discernimento dos espíritos. Ele treinou-se - ou melhor, Deus treinou-o - a distinguir claramente entre as obras do Espírito Santo e as obras do Maligno numa dada alma. Santo Inácio resume os seus “insights” nas suas 14 Regras para o Discernimento dos Espíritos.

Todas as 14 regras têm alguma coisa valiosa para nos ensinar, mas é a Regra 13 - em particular - que fala tão concretamente à triste situação em que nos encontramos como Igreja hoje.

A Igreja não é uma mera organização humana. É um organismo - o Corpo de Cristo, vivo (Ef. 1:22-23). E a Igreja não precisa de se comportar como os partidos políticos ou as corporações que vão a grandes distâncias só para negar qualquer delito nos seus quadros… mesmo quando é óbvio que são culpados. É precisamente ao admitir o nosso pecado e, acima de tudo, a nossa necessidade da Misericórdia de Jesus Cristo, que “Ele cresce e nós diminuímos” (Jo 3:30) e assim permitimos que a Igreja seja o que ela é.

Mas algumas personalidades de topo da Igreja actualmente continuam com a mentalidade de “encobrimento corporativo” para salvar a sua face, em vez de seguirem a abordagem “chamar-lhe pelo nome e arrepender-se”, que teria salvo as vítimas dum sofrimento desnecessário.

Esta cultura de secretismo protege - entre outras coisas - uma subcultura homossexual que chega aos mais altos níveis da Igreja e que se estende a todos os cantos do planeta.

Há dezasseis anos, quando os Bispos dos Estados Unidos estabeleceram uma política de tolerância zero para lidar com padres abusadores, muitos dos bons padres disseram: “Oh, isso é óptimo! Nós padres estamos sob vigilância. Mas onde está a imputabilidade para os bispos?”

Agora que o comportamento predatório pútrido dum antigo Cardeal Americano foi exposto à luz da verdade - a luz de Cristo - já não são só os padres fiéis e leigos que reconhecem o problema na classe dos prelados. Esta imundície está visível para que o mundo inteiro veja, e só um imbecil ou um ideólogo poderia sequer pensar em desvalorizar o cerne… e magnitude… do problema agora.

Muito bem foi feito para proteger os vulneráveis dos predadores sexuais no clero desde 2002. Mas muito pouco, se é que alguma coisa, foi feito para purgar as fileiras de prelados das maçãs podres - e agora toda a gente vê isso com uma claridade cristalina!

O que foi exposto no caso McCarrick foi pura malignidade.

O facto de isto ter sido exposto é um grande dom, um acto de misericórdia, do próprio Deus, para nos despertar do nosso estupor espiritual e chamar a Igreja a uma conversão genuína.

Agora… consideremos porque é que a Regra 13 de Santo Inácio é tão importante para nós neste tempo. Nesta regra, Sto. Inácio expõe um dos engodos favoritos do Demónio para escravizar uma alma no secretismo e no pecado:

“…quando o inimigo da natureza humana traz as suas artimanhas e persuasões à alma justa, ele… deseja que elas sejam recebidas e mantidas em segredo; mas quando alguém as revela a um seu bom confessor ou a outra pessoa espiritual, que conheça as dissimulações e desígnios maliciosos [do Demónio], isso pesa-lhe [ao Demónio] muitíssimo, porque percebe que não vai conseguir ser bem sucedido na empreitada maliciosa que iniciou, uma vez que os seus enganos manifestos foram revelados.”

A maneira como isto tipicamente se desenrola numa dada alma é que, depois duma pessoa cometer um pecado sério, o Demónio então assalta a pessoa com mentiras… como estas: “Não podes falar disto a ninguém. O que irão eles pensar de ti? Toda a gente vai saber o quão horrível tu és como pessoa. Certamente não podes dizer ao Padre - mesmo em Confissão - porque ele vai-se lembrar do que tu fizeste e vai pensar nisso sempre que te vir. Tens que guardar isto em silêncio!”

Mas, Sto. Inácio não inventou esta disciplina de expor as nossas fraquezas e falhas à Luz de Cristo. Esta idéia vem de trás, dos Evangelistas - os escritores dos quatro Evangelhos. Eles não esconderam os defeitos, falhas, faltas e pecados dos Apóstolos ao escrever os Evangelhos. Quantas vezes vemos S. Pedro - por exemplo - a agir sobre-confiadamente, agressivamente censurando o Senhor, e depois a negar Jesus - tal como predito - de tal maneira que se reduziu a uma confusão de lágrimas? E Jesus, mesmo assim, fez deste homem imperfeito e frágil o primeiro Papa!

Os Evangelistas não lavaram em branco as fraquezas dos Apóstolos de maneira a fazer a Igreja parecer melhor para os de fora. Em vez disso, ao apresentar os Apóstolos honestamente, com todos os seus defeitos, eles meramente demonstraram - sem sombra de dúvida - que a capacidade da Igreja navegar através de qualquer tempestade, e de sobreviver a qualquer ataque - seja um ataque interno ou externo - é uma confirmação da promessa de Cristo de que “os portões do inferno não vão prevalecer” (Mt 16:18) contra a sua Igreja - nem mesmo quando a Igreja é manipulada por maus prelados e padres. A indestrutibilidade da Igreja nos últimos dois milénios prova a promessa de Cristo uma… e outra… vez.

Esta lição foi claramente esquecida ou negligenciada por uma pequena mas influente facção de prelados que insistem em desviar as atenções para longe das raízes reais desta crise de hoje, com cortinas de fumo egoístas.

Décadas atrás, quando o abuso de sexo em série estava a ser perpetrado por padres, a justificação de alguns clérigos de alta patente para enterrar esta imundície.. e pressionar as vítimas para o silêncio… era “poupar a Igreja ao escândalo”. Se há uma lição inegável a ser aprendida nesta prática obscena, é que se se tenta varrer o mal para debaixo do tapete para manter as aparências, ele vai eventualmente vir à superfície duma maneira muito mais escandalosa… para maior humilhação da Igreja.

Há prelados actualmente na Igreja que semeiam confusão e dúvida e depois recusam-se a clarificar a sua posição em questões de castidade sexual e pecado, mesmo quando lhes pedem - directa e publicamente - para o fazer.

Há outros prelados que, quando confrontados com a urgência da crise actual - e com a autoridade exclusiva e responsabilidade última do Santo Padre para disciplinar e até remover bispos corruptos - dizem que o Santo Padre tem prioridades mais altas do que erradicar este mal - tais como “falar sobre o ambiente e proteger os migrantes”. Deus nos ajude!

Com todo o devido respeito pelo Cardeal Americano que disse estas palavras absurdas - o Papa é o Vigário de Cristo, não o Comissário do Clima.

Jesus fala no Evangelho de hoje aos Fariseus - citando o Profeta Isaías - com palavras que poderiam facilmente ser dirigidas aos cardeais sem noção, maus bispos e padres pervertidos:

“Bem profetizou Isaías sobre vocês hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas os seus corações estão longe de mim; em vão me prestam culto, ensinando como doutrinas os preceitos humanos.” (Mc 7:6-7)

Felizmente, esta surdez profundamente enraizada nos mais altos cargos da Igreja foi agora exposta para que o mundo inteiro possa ver. Eles literalmente não conseguem esconder mais a sua ideologia, e os clérigos e os leigos estão a exigir respostas - respostas claras.

Aqui, contudo, nós - tanto clérigos como leigos - temos que ser totalmente realistas acerca dos custos reais da reforma necessária que tantos de nós estamos a pedir.

A causa de raíz, tanto dos abusos espirituais como dos abusos sexuais, é: a dissidência dos - e desobediência aos - dogmas e doutrinas da Igreja Católica.

O escândalo começou - e está a ser perpetuado - pela dissidência de… e desobediência a… Cristo. A perversão sexual no clero - seja ela homossexual ou heterossexual - é o fruto podre. A causa é a infidelidade a Cristo e à Igreja que ele fundou.

Meus irmãos e irmãs, aqui está o ponto fulcral:

Temos que pôr fim ao abuso sexual pandémico, matando as suas raízes antes que possa crescer. Acabar com o abuso sexual significa erradicar o abuso espiritual que tantas vezes o precede… e que leva a ele.

Um padre assim simplesmente não se interessa pelo bem das almas confiadas a ele! Ele está disposto a usá-las - a usá-lo a si - como escudos humanos nesta guerra espiritual para se proteger a si mesmo das consequências da sua infidelidade a Cristo… à Igreja… e ao seu rebanho, porque muito poucos - se algum - desses Falsos Padres alguma vez encontraram um bispo com esse tipo de solução - o tipo necessário para realmente limpar a casa.

Portanto - meus irmãos e irmãs - será que vocês exigem ao vosso bispo qualquer coisa e depois lhe vão virar as costas e condená-lo se as suas acções vos causar dificuldades? Os nossos bons bispos precisam de garantias por parte dos leigos de que não os vão abandonar se eles tomarem decisões dolorosas necessárias para Purificar o Templo.

Por outro lado, para aqueles leigos que intencionalmente suportam e encorajam os padres dissidentes e promovem o seu abuso espiritual, enquanto ao mesmo tempo condenam o encobrimento do abuso sexual, ofereço-vos matéria para pensar. Se vocês permitirem que os espíritos malignos da dissidência e da desobediência se escondam nos vossos corações, então - espiritualmente falando - vocês serão tão cúmplices como os bispos que permitiram que os agentes do mal - os padres pervertidos - se escondessem nas paróquias e continuassem a consumir os corpos e as almas dos vulneráveis.

Em 1976, no Congresso Eucarístico em Filadélfia, o Cardeal Karol Wojtyla - o futuro Papa São João Paulo II - fez um aviso:

“Estamos agora perante o maior confronto histórico que a humanidade já enfrentou. Não penso que os círculos alargados da sociedade Americana ou os círculos alargados da comunidade Cristã tenham realmente consciência disto. Estamos agora perante o confronto final entre a Igreja e a anti-Igreja, entre o Evangelho e o anti-Evangelho. Temos que estar preparados para passar por grandes provas num futuro não muito distante; provas que vão requerer de nós uma total doação pessoal a Cristo por Cristo. Pelas vossas orações e as minhas, é possível aliviar esta tribulação. Mas já não é possível evitá-la.”

À luz da recente “bomba” do Grande Júri [da Pensilvânia], é um tanto ou quanto misterioso que o futuro Santo tenha dito essas palavras na Pensilvânia, não é?

Nos nossos dias, na nossa própria Igreja, somos confrontados com esta mesma questão:

Qual irá você escolher - o Evangelho ou o anti-Evangelho?

A Igreja estabelecida por Cristo, ou a Igreja corrompida por prelados infiéis que fingem ser amigos de Cristo… e padres dos fiéis?

A sua escolha vai mostrar o quão sério você está - ou não - acerca de, em primeiro lugar, purgar o mal do seu próprio coração… e, depois, ajudar a purgar o mal da nossa Igreja.

Porque o futuro da Igreja, e o bem do mundo inteiro - já para não falar do destino eterno da sua alma - tudo isso depende do lado que você escolher.

(Pode ler o texto original em inglês, no site da Catedral de Phoenix, aqui.)

Lista de Bispos e Cardeais que se declararam a favor duma investigação sobre as denúncias do Arcebispo Viganó

A idéia que nos está a ser "vendida" por tantos padres e meios de comunicação de que as denúncias do Arcebispo Viganó se tratam duma voz desequilibrada e mal intencionada, sem relevância, é em si mesma uma prova da má fé duma grande parte da Igreja.

O Arcebispo Viganó não é qualquer um... não pode ser comparado, como o Papa comparou (indirectamente) na sua homilia de segunda-feira, à multidão que queria empurrar Jesus dum precipício. Essa comparação é simplesmente facciosa...

O Arcebispo Viganó foi Núncio Apostólico, estava em vias de ser nomeado Cardeal pelo Papa Bento XVI e, pelo tipo de postos que ocupou na hierarquia da Igreja, estava por dentro do núcleo de decisão da Igreja. O Arcebispo Viganó nunca poderia ser comparado à tal multidão de malfeitores que queriam atacar Jesus. A serem feitas comparações evangélicas, a imagem adequada para descrever o Arcebispo Viganó é a de um quase-Apóstolo, um discípulo próximo a Jesus e dos que O acompanhava para todo o lado.

A diferença entre uma denúncia por parte duma pessoa sem credibilidade e uma pessoa como o Arcebispo Viganó é, neste assunto, crucial.

As declarações que têm sido feitas sobre o silêncio do Papa são totalmente inconcebíveis. Esse silêncio teria sentido no tal caso que não é - o de se tratar de alguém sem credibilidade. Neste caso, o silêncio é a resposta mais desadequada possível: foi lançada uma suspeita seriíssima sobre a possibilidade de haver corrupção e conivência com uma rede de abusos sexuais na hierarquia de topo da Igreja; e não houve sequer uma negação por parte do Papa acerca dessas alegações.

Qualquer pessoa habituada a medir reacções e comportamentos de pessoas acusadas terá facilidade em chegar a esta conclusão: a não-negação do Papa é profundamente suspeita; o comportamento da sua "entourage" é profundamente suspeito; e as acusações feitas foram suficientemente acompanhadas de pistas credíveis e de dados coerentes.

É inconcebível que o mundo responsável e inteligente esteja em total negação. É gravíssimo...! É a conivência com a corrupção e o pecado na Igreja, é a permissividade para que mais abusos aconteçam. Será que essas pessoas já pensaram, por um momento, se estas denúncias são verdadeiras? Será que imaginam a dimensão da responsabilidade dos ataques que fazem ao Viganó, se tudo o que ele diz for verdade?

O Arcebispo Viganó foi um homem íntegro e de profunda coragem, e o futuro cobrirá de vergonha todos os que escolheram a cobardia e o politicamente correcto que, neste caso, são atitudes assassinas da Verdade.

Aqui está uma lista de vários Bispos e Cardeais que pediram uma investigação séria por parte do Vaticano a estas denúncias. Também eles são insignificantes e mal intencionados? Até quando vamos assistir à desclassificação sem fundamento das vozes que apontam para os graves sinais deste Pontificado?

Na sua maioria são Bispos americanos - o país onde se deram estes abusos, e que melhor conhecem a ética do Arcebispo Viganó. Que direito tem o resto do mundo de desclassificar aqueles que melhor conhecem o que se passou?

(Lista actualizada a 12.9.2018)

Bishop Joseph Strickland, Diocese of Tyler, Texas: August 26, 2018 – “Let us be clear that they are still allegations but as your shepherd I find them to be credible. Using this standard the response must be a thorough investigation.”

Bishop David Konderla, Diocese of Tulsa, Oklahoma: August 26, 2018 ​– “I count myself blessed that it was Archbishop Viganò who called me to tell me that I was appointed fourth bishop of Tulsa. The allegations he details mark a good place to begin the investigations that must happen in order for us to restore holiness and accountability to the leadership of the Church.”

Bishop Athanasius Schneider, Astana, Kazakhstan: August 27, 2018 – “There is...no reasonable and plausible cause to doubt the truth content of the document of Archbishop Carlo Maria Viganò.” “Ruthlessness and transparency in detecting and in confessing the evils in the life of the Church will help to initiate an efficient process of spiritual and moral purification and renewal.”

Cardinal Raymond Burke: August 27, 2018 – “The declarations made by a prelate of the authority of Archbishop Carlo Maria Viganò must be totally taken to heart by those responsible in the Church...Each declaration must be subject to investigation, according to the Church’s time-tried procedural law.”

Bishop Robert Morlino, Diocese of Madison, Wisconsin: August 27, 2018 – “During his tenure as our Apostolic Nuncio, I came to know Archbishop Viganò both professionally and personally...I remain deeply convinced of his honesty, loyalty to and love for the Church, and impeccable integrity.” “The criteria for credible allegations are more than fulfilled, and an investigation, according to proper canonical procedures, is certainly in order.”

Cardinal Daniel DiNardo, Archbishop of Galveston-Houston, Texas: August 27, 2018 – “On August 1st, I promised that USCCB would exercise the full extent of its authority, and would advocate before those with greater authority, to pursue the many questions surrounding Archbishop McCarrick….The recent letter of Archbishop Carlo Maria Viganò brings particular focus and urgency to this examination. The questions raised deserve answers that are conclusive and based on evidence.”

Archbishop Allen Vigneron, Archdiocese of Detroit, Michigan: August 27, 2018 – "We have nothing to fear in facing squarely the allegations made by Archbishop Viganò. I join with the priests and people of the Archdiocese of Detroit in praying for the triumph of truth and transparency – and praying that it comes quickly. Whether the Archbishop’s claims are confirmed or proved to be unfounded, the truth which comes to light will show us the sure path to the purification and reform of the Church."

Bishop Jaime Soto, Diocese of Sacramento, California: August 27, 2018 - “The concerns raised by the former nuncio, Archbishop Carlo Maria Viganò, are serious and call for an honest, transparent response.”

Bishop Larry Silva, Diocese of Honolulu, Hawaii: August 27, 2018 –  “I pray that the investigation he calls for will go forward with all honesty to reveal the truth, so that we can all be healed of this terrible cancer that has infected the life of our Church. Please redouble your prayers and sacrifices so that the Holy Spirit will lead us to all truth.“

Auxiliary Bishop Robert Barron, Archdiocese of Los Angeles: August 27, 2018 — “Some things seemed very driven by emotion. But other things seemed far more substantive and specific and — at least he claims — tied to documentation. Is it worth looking at? Yes. You bet. This is not some minor player. This is the former Apostolic Nuncio to the United States. When I was at my first meeting after first becoming a bishop, it was Archbishop Viganò who rose to speak to us on behalf of the Pope. So this is not an insubstantial figure, and he's making some serious claims. I'd say look into them. Let's take an honest, objective look at what's being claimed here.”

Bishop Thomas Daly, Diocese of Spokane, Washington: August 27, 2018— “The U.S. Bishops Conference is pursuing plans to be decided on in our next meeting in November for a response to this present crisis that will include crucial lay involvement — a proposal that I support.” “In regards to Archbishop Viganò's letter, Bishop Daly concurs with the statement of Cardinal DiNardo, President of the US Bishops Conference.”

Bishop Robert Deeley, Diocese of Portland, Maine: August 27, 2018 — “I am profoundly disheartened by the reports that have emerged in recent weeks regarding Archbishop McCarrick and the grand jury report in Pennsylvania.” “I am encouraged that Cardinal DiNardo, president of the United States Conference of Catholic Bishops, made an announcement today concerning the way in which we, as bishops, will respond to this crisis.”

Bishop Thomas J. Olmsted, Diocese of Phoenix, Arizona: August 28, 2018 – “Although I have no knowledge of the information that he reveals in his written testimony of August 22, 2018, so I cannot personally verify its truthfulness, I have always known and respected him as a man of truthfulness, faith and integrity.” “I ask that Archbishop Viganò’s testimony be taken seriously by all, and that every claim that he makes be investigated thoroughly.” “Whoever has covered up these shameful acts must be brought to the light of day.”

Bishop Donald J. Hying, Diocese of Gary, Indiana: August 28, 2018 –“These are grave charges. Clearly, these assertions must be investigted and shown either true of false.”

Archbishop Leonard Blair, Archdiocese of Hartford, Connecticut: August 28, 2018 – “The recent very troubling statement of Archbishop Vigano...brings, in the words of the President of our U.S. Conference of Bishops, 'particular forcus and urgency' to the 'examination into how the grave moral failings of a brother bishop could have been tolerated for so long and proven no impediment to his advancement.' This is a profound concern that we all share and the truth has to be told.” “I pledge to do my part as a Bishop to unmask whatever has led to our present anguish.”

Bishop Thomas Paprocki, Diocese of Springfield, Illinois: August 28, 2018– “Given the gravity of the content and implications of the former Nuncio’s statement, it is important for all the facts of this situation to be fully reviewed, vetted, and carefully considered. Toward that end, Pope Francis, Vatican officials and the current Apostolic Nuncio should make public the pertinent files indicating who knew what and when about Archbishop (formerly Cardinal) McCarrick and provide the accountability that the Holy Father has promised.” Speaking of Pope Francis' no comment, Bishp Paprocki said: “Frankly, but with all due respect, that response is not adequate.”

Archbishop Paul Coakley, Archdiocese of Oklahoma City, Oklahoma: August 28, 2018 – “I have the deepest respect for Archbishop Viganó and his personal integrity.” “This document merits, indeed it demands deeper examination and verification of each of its claims.” “I am deeply troubled by the assertions contained in this unprecedented document.”

Bishop Carl Kemme, Diocese of Wichita: August 29, 2018 – “In the brief time that my service here as bishop and his service as papal nuncio coincided, I always thought highly of his leadership and regarded him as someone whom the Church could be proud of in her service.” “The allegations of such a respected bishop in the Church and one charged with such great responsibility as the papal nuncio to the United States demands...an investigation.”

Archbishop Salvatore Cordileone, Archdiocese of San Francisco: August 29, 2018 –  “I can attest that he is a man who served his mission with selfless dedication, who fulfilled well the Petrine mission entrusted to him by the Holy Father to ‘strengthen his brothers in the faith’.” Viganó’s revelations “must be taken seriously.” “I join my voice to that of other bishops in calling for such an investigation and for taking any corrective action that may be necessary in light of its findings,”

Bishop Kevin Vann, Diocese of Orange, California: August 29, 2018  – “Given the grave accusations leveled by the former apostolic nuncio, I believe that it is necessary for the Holy Father to ensure that a competent investigation be undertaken swiftly. The truth of each accusation having been established, just penalties should be imposed upon those found guilty with the goal of repairing scandal and restoring justice.” “I would add that I see Archbishop Viganò as a man of integrity, having known him for many years.”

Auxiliary Bishop Timothy Freyer, Diocese of Orange, California: August 29, 2018 – Added his name to Bishop Kevin Vann’s letter

Auxiliary Bishop Thanh Thai Nguyen, Diocese of Orange, California: August 29, 2018 – Added his name to Bishop Kevin Vann’s letter

Archbishop Samuel Aquila, Archdiocese of Denver, Colorado: August 30, 2018 – “In my interactions with Archbishop Vigano I have found him to be a man of deep faith and integrity. I join Cardinal DiNardo and the U.S. Conference of Catholic Bishops’ Executive Committee in calling for the Holy See to conduct a thorough investigation that includes granting authority to a lay commission to examine the many questions that surround Archbishop McCarrick, such as who was involved in covering-up his gravely immoral behavior or failed to act to stop it.”

Bishop Emeritus Edward Slattery, Diocese of Tulsa and Eatern Oklahoma, Oklahoma: August 30, 2018 – “If there is corruption surrounding the Chair of Peter, then instead of being the Church's visible source and foundation of her unity (as Christ intended) the office of Peter's successor becomes a source of mistrust, division and scandal. The time has come for His Holiness, Pope Francis, to initiate an immediate, full and exhaustive inquiry into the allegations surrounding his office and his relations with the highest ranking members of the American Hierarchy.” “I want to join my name publicly to his and to those other bishops in calling for this initiative so that by this investigation, the Church may fearlessly identify the corruption within, and by prayer and penance root it out.”

Archbishop Dennis Schnurr, Archdiocese of Cincinnati, Ohio: August 30, 2018 - “It seems to me the only way to really get to the bottom of the entire situation is to open the McCarrick file. There’s got to be files, you know, both in Washington D.C. and at the Vatican on all of this correspondence. As you say, Archbishop Vigano mentions quite a few of the documents. But again, his testimony is based upon his recollection. Others are saying this is not our recollection. Well, the only way to get to the facts is to look at the file. And I hope and pray that the file is opened. I see no other way to get out of this very painful, this very sad, situation.”

Bishop Michael Burbidge, Diocese of Arlington, Virginia: August 30, 2018 –  “We need to review (this) letter carefully, comprehensively, thoroughly and evidence needs to be given.” “But the bottom line is, we need to know the truth. All the faithful need to hear the answers to the questions. Cardinal DiNardo is asking the Holy Father to assist in putting into place the support we need to get those answers.” “Let’s have due process. We need clarity but allow that to take place. There’s no need to discredit or make judgments at this point.  Let’s follow that process.”

Bishop Thomas Tobin, Diocese of Providence, Rhode Island: August 30, 2018 – “The allegations lodged by Archbishop Viganò involving Pope Francis are substantive, and need to be investigated in a prompt and just manner.” The “present impasse in the Church, unfolding on an international level, has caused confusion and division among the faithful, even locally.” “Only Pope Francis can resolve the serious crisis in which the Church now finds herself, and I respectfully urge His Holiness to address this matter as soon as possible. The future direction of the Church, its spiritual welfare, and the faith of God’s people, are at stake.”

Archbishop Joseph Naumann, Archdiocese of Kansas City, Kansas: August 31, 2018 – “In my experience of Archbishop Vigano during his tenure as apostolic nuncio, he was a man of integrity. There are also respected sources that are contesting elements of Archbishop Vigano’s statement.  This development makes it even more imperative that we embrace Cardinal DiNardo’s commitment to pursue the truth of why McCarrick was allowed to continue to exercise public ministry and continue in the College of Cardinals, when his sexual misconduct and abuse of power were already known. We must do all that we can to ascertain the truth and then allow the chips to fall where they may.”

Bishop Daniel Thomas, Diocese of Toledo, Ohio: August 31, 2018 – “I stand united with Cardinal Daniel DiNardo, President of the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) and the Executive Committee in calling the Holy See to conduct a prompt and thorough examination.” “It is not only a critical, but a moral obligation, to get to the truth surrounding who in the Church knew of Archbishop McCarrick’s behavior and whether there was a concerted effort to protect him.  Personally, this situation is made all the more gut-wrenching as I struggle to reconcile my knowledge of Archbishop Viganó, for whom I have a high regard, with my deepest love and respect for the office of the Holy Father.”

Bishop Robert E. Guglielmone, Diocese of Charleston, South Carolina: August 31, 2018 – “It is imperative that the Holy See take a leadership role in investigating the rise of Archbishop Theodore McCarrick​.” “It is absolutely necessary for all of us to know how and why this happened. Action must occur immediately and publicly. I, too, strongly support an investigation by the Holy See along with a national lay commission with its own authority to seek the truth about the statements made by Archbishop Carlo Maria Vigano.”

Bishop Robert Gruss, Diocese of Rapid City, South Dakota: August 31, 2018– “Further questions have arisen in the released testimony from the former Papal Nuncio to the United States, Archbishop Carlo Maria Vigano, in which he makes serious allegations about the Archbishop McCarrick abuse case. I join my voice with Cardinal DiNardo and the U.S. Conference of Catholic Bishops’ Executive Committee in calling for the Holy See to conduct a thorough investigation that includes granting authority to a lay commission to examine the many questions that surround the case of Archbishop McCarrick.”

Bishop Joseph Hanefeldt, Diocese of Grand Island, Nebraska: September 4, 2018 – “Because Archbishop Viganò held a unique and important position of leadership serving the Church in our country, the questions raised in his statement must be taken seriously.” “I want to add my voice in support of (Cardinal DiNardo's) call for a prompt and thorough examination of this entire crisis in leadership.”

Auxiliary Bishop Marian Eleganti, Diocese of Chur, Switzerland: September 5, 2018 – Bishop Eleganti has called for an independent “objective commission" since the “institution (of the Church) should not investigate itself.” “The (homosexual) networks have to be investigated...all of us have to face and endure this truth.” A “great purification” is needed, he also said. Bishop Eleganti welcomes this “inner shake-up,” saying, “rather let things come out now, and a purification takes place.” “With all respect toward people with a homosexual inclination who do not commit any sexual assaults, it does not help to close the eyes in front of the facts when dealing with sexual assaults. Without full transparency and truthfulness, there will be no credible investigation, nor any effective prevention.”

Bishop R. Walker Nickless, Diocese of Sioux City, Iowa: September 6, 2018 - “I support and echo Cardinal Daniel DiNardo, president of the United States Conference of Catholic Bishops, in his statement of Aug. 27.” “I believe Archbishop Viganó and, at the same time, we need more information. In the matter of transparency in disciplining bishops, no one is above the law; and no bishop, regardless of diocese or rank or standing, may hope to evade...the canonical laws of the church in the exercise of our duties. Therefore, let the harsh light of truth come, with its healing and freeing power.”

Bishop David Walkowiak, Diocese of Grand Rapids, Michigan: September 10, 2018 – “The 11-page testimony released by Archbishop Viganò needs to be investigated to the fullest extent. We need to arrive at the truth. Only a thorough investigation will determine whether the claims made by the Archbishop are true. If they are true, action needs to be taken promptly to fix these failures.”

Arcebispo Viganó e o Papa Francisco: a Igreja está doente e os fiéis estão cegos

O Arcebispo Viganó, antigo Núncio da Santa Sé para os Estados Unidos, veio a público, com uma enorme coragem, denunciar a alegada conduta reprovável do Papa Francisco e de outros Cardeais na questão da gestão dos abusos sexuais do Cardeal McCarrick. Estes abusos foram considerados provados pelos tribunais americanos. A questão é se o Papa Francisco sabia destes casos e não agiu de acordo com os procedimentos já definidos pelo Papa Bento XVI, ou seja: total transparência, destituíção imediata dos eventuais cargos dos prevaricadores, e entrega às autoridades civis para procedimentos legais.

Estes procedimentos definidos pelo Papa Bento XVI significam, muito provavelmente, que o próprio Papa Emérito percebeu, a certo ponto do seu Pontificado, que a hierarquia da Igreja não é de confiança para assegurar a justiça e a correcção interna dos crimes cometidos por membros da Igreja. Este passo foi, concerteza, dado com uma profunda tristeza e humildade, assim como com a consciência de ser uma solução extrema no sentido de estancar o desvio que infectou a estrutura da Igreja. De facto, se não fosse assim, por que razão haveria o Papa Bento XVI de deixar de confiar estes casos aos tribunais eclesiásticos e aos procedimentos internos da Igreja? Poder-se-ía dizer que seria por uma questão de transparência e de recuperação da confiança pública na Igreja, mas para isso não teria sido necessário sobrepôr o direito civil ao canónico na resolução destes casos; bastava dar provas de medidas concretas e eficazes do bom funcionamento dos procedimentos canónicos da própria Igreja. É preciso lermos os sinais sem ingenuidade: o Papa Bento XVI percebeu que a estrutura da Igreja está doente; que existe um "lobby gay" com um tremendo poder dentro da Igreja (e que provavelmente está intimamente ligado à própria resignação do Papa Bento XVI). No seguimento da sua resignação, o Papa Emérito entregou ao novo Papa Francisco um dossier contendo documentação com uma descrição exaustiva do problema.

O Arcebispo Viganó perguntou, nos últimos dias e na sequência desta crise, o que será feito desse dossier. Que medidas foram tomadas, que reformas, essas sim obrigatórias e urgentes, foram levadas a cabo na Igreja de maneira a assegurar que mais nenhum Papa seja obrigado a resignar devido à sua fraqueza perante o domínio de tais estruturas de poder maquiavélicas dentro da Igreja? Alguém tem notícia das consequências deste dossier? Eu não... Em vez disso, temos assistido a uma dura realidade: um Papa cada vez mais político e socialista preocupado com temas como o ambiente, o diálogo inter-religioso, a economia mundial; um Papa preocupado em vergar a Igreja à narrativa mundana, principalmente nas questões familiares e sexuais; um Papa com tiques de ditador e uma atitude unilateral, que prega a inclusão mas ignora, ostraciza e zomba dos seus opositores tecendo ataques de carácter sem destinatários concretos, em vez de aceitar um diálogo fundamentado e com argumentos que respondam às dúvidas que lhe são colocadas.

Tenho assistido a uma polarização de facções na Igreja, em que a ambiguidade na liderança e na doutrina serve como motor de outras reformas. Reformas que agradam ao mundo, aos políticos, aos ateus, aos protestantes, aos islâmicos, à ONU, à nova ordem mundial... mas que implicam um valente "chuto" nos princípios intemporais e universais da fé católica.

Pensava eu que os jornalistas e os meios de comunicação mundiais ficassem interessadíssimos, alertados e focados num trabalho de investigação profundo quando um alto membro da Igreja, com uma credibilidade testemunhada por outros altos membros da Igreja, viesse a público denunciar uma situação gravíssima e que, a ser verdade, revelaria a corrupção infiltrada na Igreja até ao seu topo. Antigamente, e noutros contextos, assisti aos media a servirem-se dos abusos sexuais como uma ferramenta poderosa a ser usada no sentido de atacar a Igreja Católica.

Mas, nestes dias, pasmem-se todos!! Os meios de comunicação, em massa, tomaram uma direcção completamente inesperada: descredibilizar, num julgamento público sumário e sem considerações acerca da possível veracidade destas denúncias, o Arcebispo Viganó que, sozinho, enfrenta não só o poder temporal da Igreja como também o Mundo ateu ansioso por crucificar mais um "conservador". Os próprios meios de comunicação social católicos embarcaram nessa atitude que classifico aqui, sem pudor, de estúpida.

Pergunto eu: que lógica perversa é capaz de desvalorizar denúncias tão graves como as que ouvimos nos últimos dias? Será que a protecção da imagem duma pessoa, seja ela quem for, é mais importante do que um alerta tão sério sobre uma possível estrutura de poder corrupta e conivente com abusos sexuais de crianças e adolescentes? Não valeria a pena a tanta gente pouco inteligente que tem falado nos meios de comunicação, esperar um bocadinho que fosse por confirmações da possível falsidade destas denúncias?

Pergunto eu: no caso de que estas denúncias tenham fundamento e se venham a provar, em que buraco se vão esconder aqueles que tão leviana e rapidamente decidiram que "obviamente" que isto eram ataques mal intencionados contra o Papa, e que negligenciaram o dever de procurar a verdade acima de tudo (que neste caso implica também a protecção de inocentes)? O Arcebispo Viganó incluíu muita informação concreta sobre os lugares onde existem provas do que ele diz e das pessoas que o podem testemunhar; a comunicação social só teria que seguir as suas pistas.

A Igreja está profundamente doente. É tempo de cada um de nós escutar, observar e evitar declarações impregnadas de desejos duma pseudo-reforma católica. É a própria Verdade que está em causa no Pontificado do Papa Francisco, e tem sido assim desde o momento em que os mais elementares princípios basilares da nossa Fé começaram a ser atropelados.

Deixo aqui um conjunto de artigos que fogem da maioria enviezada dos que têm vindo a público. Não podemos confiar na imprensa dominante e, infelizmente, também cada vez menos podemos confiar na imprensa católica.

Temos que rezar muito pela verdadeira reforma da Igreja - a que a deveria purificar de toda esta podridão. A verdadeira doutrina está muito, muito acima disto.

P. Paulo Ricardo sobre a Igreja e a verdadeira doutrina

Um vídeo obrigatório para qualquer pessoa que queria conhecer a verdadeira doutrina católica e crescer na sua fé. Uma hora que vale mesmo a pena!