Tradução da homilia do P. Lankeit, reitor da Catedral de Phoenix, Arizona - E.U.A., no Domingo, dia 2.9.2018

(Versão curta com excertos da homilia. Pode ler o texto todo, aqui)

XXII Domingo do Tempo Comum - (Ano B) - 2 de Setembro de 2018

Santo Inácio de Loyola é o campeão indisputado da Igreja Católica na arena do discernimento dos espíritos. Ele treinou-se - ou melhor, Deus treinou-o - a distinguir claramente entre as obras do Espírito Santo e as obras do Maligno numa dada alma. Santo Inácio resume os seus “insights” nas suas 14 Regras para o Discernimento dos Espíritos.

Todas as 14 regras têm alguma coisa valiosa para nos ensinar, mas é a Regra 13 - em particular - que fala tão concretamente à triste situação em que nos encontramos como Igreja hoje.

A Igreja não é uma mera organização humana. É um organismo - o Corpo de Cristo, vivo (Ef. 1:22-23). E a Igreja não precisa de se comportar como os partidos políticos ou as corporações que vão a grandes distâncias só para negar qualquer delito nos seus quadros… mesmo quando é óbvio que são culpados. É precisamente ao admitir o nosso pecado e, acima de tudo, a nossa necessidade da Misericórdia de Jesus Cristo, que “Ele cresce e nós diminuímos” (Jo 3:30) e assim permitimos que a Igreja seja o que ela é.

Mas algumas personalidades de topo da Igreja actualmente continuam com a mentalidade de “encobrimento corporativo” para salvar a sua face, em vez de seguirem a abordagem “chamar-lhe pelo nome e arrepender-se”, que teria salvo as vítimas dum sofrimento desnecessário.

Esta cultura de secretismo protege - entre outras coisas - uma subcultura homossexual que chega aos mais altos níveis da Igreja e que se estende a todos os cantos do planeta.

Há dezasseis anos, quando os Bispos dos Estados Unidos estabeleceram uma política de tolerância zero para lidar com padres abusadores, muitos dos bons padres disseram: “Oh, isso é óptimo! Nós padres estamos sob vigilância. Mas onde está a imputabilidade para os bispos?”

Agora que o comportamento predatório pútrido dum antigo Cardeal Americano foi exposto à luz da verdade - a luz de Cristo - já não são só os padres fiéis e leigos que reconhecem o problema na classe dos prelados. Esta imundície está visível para que o mundo inteiro veja, e só um imbecil ou um ideólogo poderia sequer pensar em desvalorizar o cerne… e magnitude… do problema agora.

Muito bem foi feito para proteger os vulneráveis dos predadores sexuais no clero desde 2002. Mas muito pouco, se é que alguma coisa, foi feito para purgar as fileiras de prelados das maçãs podres - e agora toda a gente vê isso com uma claridade cristalina!

O que foi exposto no caso McCarrick foi pura malignidade.

O facto de isto ter sido exposto é um grande dom, um acto de misericórdia, do próprio Deus, para nos despertar do nosso estupor espiritual e chamar a Igreja a uma conversão genuína.

Agora… consideremos porque é que a Regra 13 de Santo Inácio é tão importante para nós neste tempo. Nesta regra, Sto. Inácio expõe um dos engodos favoritos do Demónio para escravizar uma alma no secretismo e no pecado:

“…quando o inimigo da natureza humana traz as suas artimanhas e persuasões à alma justa, ele… deseja que elas sejam recebidas e mantidas em segredo; mas quando alguém as revela a um seu bom confessor ou a outra pessoa espiritual, que conheça as dissimulações e desígnios maliciosos [do Demónio], isso pesa-lhe [ao Demónio] muitíssimo, porque percebe que não vai conseguir ser bem sucedido na empreitada maliciosa que iniciou, uma vez que os seus enganos manifestos foram revelados.”

A maneira como isto tipicamente se desenrola numa dada alma é que, depois duma pessoa cometer um pecado sério, o Demónio então assalta a pessoa com mentiras… como estas: “Não podes falar disto a ninguém. O que irão eles pensar de ti? Toda a gente vai saber o quão horrível tu és como pessoa. Certamente não podes dizer ao Padre - mesmo em Confissão - porque ele vai-se lembrar do que tu fizeste e vai pensar nisso sempre que te vir. Tens que guardar isto em silêncio!”

Mas, Sto. Inácio não inventou esta disciplina de expor as nossas fraquezas e falhas à Luz de Cristo. Esta idéia vem de trás, dos Evangelistas - os escritores dos quatro Evangelhos. Eles não esconderam os defeitos, falhas, faltas e pecados dos Apóstolos ao escrever os Evangelhos. Quantas vezes vemos S. Pedro - por exemplo - a agir sobre-confiadamente, agressivamente censurando o Senhor, e depois a negar Jesus - tal como predito - de tal maneira que se reduziu a uma confusão de lágrimas? E Jesus, mesmo assim, fez deste homem imperfeito e frágil o primeiro Papa!

Os Evangelistas não lavaram em branco as fraquezas dos Apóstolos de maneira a fazer a Igreja parecer melhor para os de fora. Em vez disso, ao apresentar os Apóstolos honestamente, com todos os seus defeitos, eles meramente demonstraram - sem sombra de dúvida - que a capacidade da Igreja navegar através de qualquer tempestade, e de sobreviver a qualquer ataque - seja um ataque interno ou externo - é uma confirmação da promessa de Cristo de que “os portões do inferno não vão prevalecer” (Mt 16:18) contra a sua Igreja - nem mesmo quando a Igreja é manipulada por maus prelados e padres. A indestrutibilidade da Igreja nos últimos dois milénios prova a promessa de Cristo uma… e outra… vez.

Esta lição foi claramente esquecida ou negligenciada por uma pequena mas influente facção de prelados que insistem em desviar as atenções para longe das raízes reais desta crise de hoje, com cortinas de fumo egoístas.

Décadas atrás, quando o abuso de sexo em série estava a ser perpetrado por padres, a justificação de alguns clérigos de alta patente para enterrar esta imundície.. e pressionar as vítimas para o silêncio… era “poupar a Igreja ao escândalo”. Se há uma lição inegável a ser aprendida nesta prática obscena, é que se se tenta varrer o mal para debaixo do tapete para manter as aparências, ele vai eventualmente vir à superfície duma maneira muito mais escandalosa… para maior humilhação da Igreja.

Há prelados actualmente na Igreja que semeiam confusão e dúvida e depois recusam-se a clarificar a sua posição em questões de castidade sexual e pecado, mesmo quando lhes pedem - directa e publicamente - para o fazer.

Há outros prelados que, quando confrontados com a urgência da crise actual - e com a autoridade exclusiva e responsabilidade última do Santo Padre para disciplinar e até remover bispos corruptos - dizem que o Santo Padre tem prioridades mais altas do que erradicar este mal - tais como “falar sobre o ambiente e proteger os migrantes”. Deus nos ajude!

Com todo o devido respeito pelo Cardeal Americano que disse estas palavras absurdas - o Papa é o Vigário de Cristo, não o Comissário do Clima.

Jesus fala no Evangelho de hoje aos Fariseus - citando o Profeta Isaías - com palavras que poderiam facilmente ser dirigidas aos cardeais sem noção, maus bispos e padres pervertidos:

“Bem profetizou Isaías sobre vocês hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas os seus corações estão longe de mim; em vão me prestam culto, ensinando como doutrinas os preceitos humanos.” (Mc 7:6-7)

Felizmente, esta surdez profundamente enraizada nos mais altos cargos da Igreja foi agora exposta para que o mundo inteiro possa ver. Eles literalmente não conseguem esconder mais a sua ideologia, e os clérigos e os leigos estão a exigir respostas - respostas claras.

Aqui, contudo, nós - tanto clérigos como leigos - temos que ser totalmente realistas acerca dos custos reais da reforma necessária que tantos de nós estamos a pedir.

A causa de raíz, tanto dos abusos espirituais como dos abusos sexuais, é: a dissidência dos - e desobediência aos - dogmas e doutrinas da Igreja Católica.

O escândalo começou - e está a ser perpetuado - pela dissidência de… e desobediência a… Cristo. A perversão sexual no clero - seja ela homossexual ou heterossexual - é o fruto podre. A causa é a infidelidade a Cristo e à Igreja que ele fundou.

Meus irmãos e irmãs, aqui está o ponto fulcral:

Temos que pôr fim ao abuso sexual pandémico, matando as suas raízes antes que possa crescer. Acabar com o abuso sexual significa erradicar o abuso espiritual que tantas vezes o precede… e que leva a ele.

Um padre assim simplesmente não se interessa pelo bem das almas confiadas a ele! Ele está disposto a usá-las - a usá-lo a si - como escudos humanos nesta guerra espiritual para se proteger a si mesmo das consequências da sua infidelidade a Cristo… à Igreja… e ao seu rebanho, porque muito poucos - se algum - desses Falsos Padres alguma vez encontraram um bispo com esse tipo de solução - o tipo necessário para realmente limpar a casa.

Portanto - meus irmãos e irmãs - será que vocês exigem ao vosso bispo qualquer coisa e depois lhe vão virar as costas e condená-lo se as suas acções vos causar dificuldades? Os nossos bons bispos precisam de garantias por parte dos leigos de que não os vão abandonar se eles tomarem decisões dolorosas necessárias para Purificar o Templo.

Por outro lado, para aqueles leigos que intencionalmente suportam e encorajam os padres dissidentes e promovem o seu abuso espiritual, enquanto ao mesmo tempo condenam o encobrimento do abuso sexual, ofereço-vos matéria para pensar. Se vocês permitirem que os espíritos malignos da dissidência e da desobediência se escondam nos vossos corações, então - espiritualmente falando - vocês serão tão cúmplices como os bispos que permitiram que os agentes do mal - os padres pervertidos - se escondessem nas paróquias e continuassem a consumir os corpos e as almas dos vulneráveis.

Em 1976, no Congresso Eucarístico em Filadélfia, o Cardeal Karol Wojtyla - o futuro Papa São João Paulo II - fez um aviso:

“Estamos agora perante o maior confronto histórico que a humanidade já enfrentou. Não penso que os círculos alargados da sociedade Americana ou os círculos alargados da comunidade Cristã tenham realmente consciência disto. Estamos agora perante o confronto final entre a Igreja e a anti-Igreja, entre o Evangelho e o anti-Evangelho. Temos que estar preparados para passar por grandes provas num futuro não muito distante; provas que vão requerer de nós uma total doação pessoal a Cristo por Cristo. Pelas vossas orações e as minhas, é possível aliviar esta tribulação. Mas já não é possível evitá-la.”

À luz da recente “bomba” do Grande Júri [da Pensilvânia], é um tanto ou quanto misterioso que o futuro Santo tenha dito essas palavras na Pensilvânia, não é?

Nos nossos dias, na nossa própria Igreja, somos confrontados com esta mesma questão:

Qual irá você escolher - o Evangelho ou o anti-Evangelho?

A Igreja estabelecida por Cristo, ou a Igreja corrompida por prelados infiéis que fingem ser amigos de Cristo… e padres dos fiéis?

A sua escolha vai mostrar o quão sério você está - ou não - acerca de, em primeiro lugar, purgar o mal do seu próprio coração… e, depois, ajudar a purgar o mal da nossa Igreja.

Porque o futuro da Igreja, e o bem do mundo inteiro - já para não falar do destino eterno da sua alma - tudo isso depende do lado que você escolher.

(Pode ler o texto original em inglês, no site da Catedral de Phoenix, aqui.)

Lista de Bispos e Cardeais que se declararam a favor duma investigação sobre as denúncias do Arcebispo Viganó

A idéia que nos está a ser "vendida" por tantos padres e meios de comunicação de que as denúncias do Arcebispo Viganó se tratam duma voz desequilibrada e mal intencionada, sem relevância, é em si mesma uma prova da má fé duma grande parte da Igreja.

O Arcebispo Viganó não é qualquer um... não pode ser comparado, como o Papa comparou (indirectamente) na sua homilia de segunda-feira, à multidão que queria empurrar Jesus dum precipício. Essa comparação é simplesmente facciosa...

O Arcebispo Viganó foi Núncio Apostólico, estava em vias de ser nomeado Cardeal pelo Papa Bento XVI e, pelo tipo de postos que ocupou na hierarquia da Igreja, estava por dentro do núcleo de decisão da Igreja. O Arcebispo Viganó nunca poderia ser comparado à tal multidão de malfeitores que queriam atacar Jesus. A serem feitas comparações evangélicas, a imagem adequada para descrever o Arcebispo Viganó é a de um quase-Apóstolo, um discípulo próximo a Jesus e dos que O acompanhava para todo o lado.

A diferença entre uma denúncia por parte duma pessoa sem credibilidade e uma pessoa como o Arcebispo Viganó é, neste assunto, crucial.

As declarações que têm sido feitas sobre o silêncio do Papa são totalmente inconcebíveis. Esse silêncio teria sentido no tal caso que não é - o de se tratar de alguém sem credibilidade. Neste caso, o silêncio é a resposta mais desadequada possível: foi lançada uma suspeita seriíssima sobre a possibilidade de haver corrupção e conivência com uma rede de abusos sexuais na hierarquia de topo da Igreja; e não houve sequer uma negação por parte do Papa acerca dessas alegações.

Qualquer pessoa habituada a medir reacções e comportamentos de pessoas acusadas terá facilidade em chegar a esta conclusão: a não-negação do Papa é profundamente suspeita; o comportamento da sua "entourage" é profundamente suspeito; e as acusações feitas foram suficientemente acompanhadas de pistas credíveis e de dados coerentes.

É inconcebível que o mundo responsável e inteligente esteja em total negação. É gravíssimo...! É a conivência com a corrupção e o pecado na Igreja, é a permissividade para que mais abusos aconteçam. Será que essas pessoas já pensaram, por um momento, se estas denúncias são verdadeiras? Será que imaginam a dimensão da responsabilidade dos ataques que fazem ao Viganó, se tudo o que ele diz for verdade?

O Arcebispo Viganó foi um homem íntegro e de profunda coragem, e o futuro cobrirá de vergonha todos os que escolheram a cobardia e o politicamente correcto que, neste caso, são atitudes assassinas da Verdade.

Aqui está uma lista de vários Bispos e Cardeais que pediram uma investigação séria por parte do Vaticano a estas denúncias. Também eles são insignificantes e mal intencionados? Até quando vamos assistir à desclassificação sem fundamento das vozes que apontam para os graves sinais deste Pontificado?

Na sua maioria são Bispos americanos - o país onde se deram estes abusos, e que melhor conhecem a ética do Arcebispo Viganó. Que direito tem o resto do mundo de desclassificar aqueles que melhor conhecem o que se passou?

(Lista actualizada a 12.9.2018)

Bishop Joseph Strickland, Diocese of Tyler, Texas: August 26, 2018 – “Let us be clear that they are still allegations but as your shepherd I find them to be credible. Using this standard the response must be a thorough investigation.”

Bishop David Konderla, Diocese of Tulsa, Oklahoma: August 26, 2018 ​– “I count myself blessed that it was Archbishop Viganò who called me to tell me that I was appointed fourth bishop of Tulsa. The allegations he details mark a good place to begin the investigations that must happen in order for us to restore holiness and accountability to the leadership of the Church.”

Bishop Athanasius Schneider, Astana, Kazakhstan: August 27, 2018 – “There is...no reasonable and plausible cause to doubt the truth content of the document of Archbishop Carlo Maria Viganò.” “Ruthlessness and transparency in detecting and in confessing the evils in the life of the Church will help to initiate an efficient process of spiritual and moral purification and renewal.”

Cardinal Raymond Burke: August 27, 2018 – “The declarations made by a prelate of the authority of Archbishop Carlo Maria Viganò must be totally taken to heart by those responsible in the Church...Each declaration must be subject to investigation, according to the Church’s time-tried procedural law.”

Bishop Robert Morlino, Diocese of Madison, Wisconsin: August 27, 2018 – “During his tenure as our Apostolic Nuncio, I came to know Archbishop Viganò both professionally and personally...I remain deeply convinced of his honesty, loyalty to and love for the Church, and impeccable integrity.” “The criteria for credible allegations are more than fulfilled, and an investigation, according to proper canonical procedures, is certainly in order.”

Cardinal Daniel DiNardo, Archbishop of Galveston-Houston, Texas: August 27, 2018 – “On August 1st, I promised that USCCB would exercise the full extent of its authority, and would advocate before those with greater authority, to pursue the many questions surrounding Archbishop McCarrick….The recent letter of Archbishop Carlo Maria Viganò brings particular focus and urgency to this examination. The questions raised deserve answers that are conclusive and based on evidence.”

Archbishop Allen Vigneron, Archdiocese of Detroit, Michigan: August 27, 2018 – "We have nothing to fear in facing squarely the allegations made by Archbishop Viganò. I join with the priests and people of the Archdiocese of Detroit in praying for the triumph of truth and transparency – and praying that it comes quickly. Whether the Archbishop’s claims are confirmed or proved to be unfounded, the truth which comes to light will show us the sure path to the purification and reform of the Church."

Bishop Jaime Soto, Diocese of Sacramento, California: August 27, 2018 - “The concerns raised by the former nuncio, Archbishop Carlo Maria Viganò, are serious and call for an honest, transparent response.”

Bishop Larry Silva, Diocese of Honolulu, Hawaii: August 27, 2018 –  “I pray that the investigation he calls for will go forward with all honesty to reveal the truth, so that we can all be healed of this terrible cancer that has infected the life of our Church. Please redouble your prayers and sacrifices so that the Holy Spirit will lead us to all truth.“

Auxiliary Bishop Robert Barron, Archdiocese of Los Angeles: August 27, 2018 — “Some things seemed very driven by emotion. But other things seemed far more substantive and specific and — at least he claims — tied to documentation. Is it worth looking at? Yes. You bet. This is not some minor player. This is the former Apostolic Nuncio to the United States. When I was at my first meeting after first becoming a bishop, it was Archbishop Viganò who rose to speak to us on behalf of the Pope. So this is not an insubstantial figure, and he's making some serious claims. I'd say look into them. Let's take an honest, objective look at what's being claimed here.”

Bishop Thomas Daly, Diocese of Spokane, Washington: August 27, 2018— “The U.S. Bishops Conference is pursuing plans to be decided on in our next meeting in November for a response to this present crisis that will include crucial lay involvement — a proposal that I support.” “In regards to Archbishop Viganò's letter, Bishop Daly concurs with the statement of Cardinal DiNardo, President of the US Bishops Conference.”

Bishop Robert Deeley, Diocese of Portland, Maine: August 27, 2018 — “I am profoundly disheartened by the reports that have emerged in recent weeks regarding Archbishop McCarrick and the grand jury report in Pennsylvania.” “I am encouraged that Cardinal DiNardo, president of the United States Conference of Catholic Bishops, made an announcement today concerning the way in which we, as bishops, will respond to this crisis.”

Bishop Thomas J. Olmsted, Diocese of Phoenix, Arizona: August 28, 2018 – “Although I have no knowledge of the information that he reveals in his written testimony of August 22, 2018, so I cannot personally verify its truthfulness, I have always known and respected him as a man of truthfulness, faith and integrity.” “I ask that Archbishop Viganò’s testimony be taken seriously by all, and that every claim that he makes be investigated thoroughly.” “Whoever has covered up these shameful acts must be brought to the light of day.”

Bishop Donald J. Hying, Diocese of Gary, Indiana: August 28, 2018 –“These are grave charges. Clearly, these assertions must be investigted and shown either true of false.”

Archbishop Leonard Blair, Archdiocese of Hartford, Connecticut: August 28, 2018 – “The recent very troubling statement of Archbishop Vigano...brings, in the words of the President of our U.S. Conference of Bishops, 'particular forcus and urgency' to the 'examination into how the grave moral failings of a brother bishop could have been tolerated for so long and proven no impediment to his advancement.' This is a profound concern that we all share and the truth has to be told.” “I pledge to do my part as a Bishop to unmask whatever has led to our present anguish.”

Bishop Thomas Paprocki, Diocese of Springfield, Illinois: August 28, 2018– “Given the gravity of the content and implications of the former Nuncio’s statement, it is important for all the facts of this situation to be fully reviewed, vetted, and carefully considered. Toward that end, Pope Francis, Vatican officials and the current Apostolic Nuncio should make public the pertinent files indicating who knew what and when about Archbishop (formerly Cardinal) McCarrick and provide the accountability that the Holy Father has promised.” Speaking of Pope Francis' no comment, Bishp Paprocki said: “Frankly, but with all due respect, that response is not adequate.”

Archbishop Paul Coakley, Archdiocese of Oklahoma City, Oklahoma: August 28, 2018 – “I have the deepest respect for Archbishop Viganó and his personal integrity.” “This document merits, indeed it demands deeper examination and verification of each of its claims.” “I am deeply troubled by the assertions contained in this unprecedented document.”

Bishop Carl Kemme, Diocese of Wichita: August 29, 2018 – “In the brief time that my service here as bishop and his service as papal nuncio coincided, I always thought highly of his leadership and regarded him as someone whom the Church could be proud of in her service.” “The allegations of such a respected bishop in the Church and one charged with such great responsibility as the papal nuncio to the United States demands...an investigation.”

Archbishop Salvatore Cordileone, Archdiocese of San Francisco: August 29, 2018 –  “I can attest that he is a man who served his mission with selfless dedication, who fulfilled well the Petrine mission entrusted to him by the Holy Father to ‘strengthen his brothers in the faith’.” Viganó’s revelations “must be taken seriously.” “I join my voice to that of other bishops in calling for such an investigation and for taking any corrective action that may be necessary in light of its findings,”

Bishop Kevin Vann, Diocese of Orange, California: August 29, 2018  – “Given the grave accusations leveled by the former apostolic nuncio, I believe that it is necessary for the Holy Father to ensure that a competent investigation be undertaken swiftly. The truth of each accusation having been established, just penalties should be imposed upon those found guilty with the goal of repairing scandal and restoring justice.” “I would add that I see Archbishop Viganò as a man of integrity, having known him for many years.”

Auxiliary Bishop Timothy Freyer, Diocese of Orange, California: August 29, 2018 – Added his name to Bishop Kevin Vann’s letter

Auxiliary Bishop Thanh Thai Nguyen, Diocese of Orange, California: August 29, 2018 – Added his name to Bishop Kevin Vann’s letter

Archbishop Samuel Aquila, Archdiocese of Denver, Colorado: August 30, 2018 – “In my interactions with Archbishop Vigano I have found him to be a man of deep faith and integrity. I join Cardinal DiNardo and the U.S. Conference of Catholic Bishops’ Executive Committee in calling for the Holy See to conduct a thorough investigation that includes granting authority to a lay commission to examine the many questions that surround Archbishop McCarrick, such as who was involved in covering-up his gravely immoral behavior or failed to act to stop it.”

Bishop Emeritus Edward Slattery, Diocese of Tulsa and Eatern Oklahoma, Oklahoma: August 30, 2018 – “If there is corruption surrounding the Chair of Peter, then instead of being the Church's visible source and foundation of her unity (as Christ intended) the office of Peter's successor becomes a source of mistrust, division and scandal. The time has come for His Holiness, Pope Francis, to initiate an immediate, full and exhaustive inquiry into the allegations surrounding his office and his relations with the highest ranking members of the American Hierarchy.” “I want to join my name publicly to his and to those other bishops in calling for this initiative so that by this investigation, the Church may fearlessly identify the corruption within, and by prayer and penance root it out.”

Archbishop Dennis Schnurr, Archdiocese of Cincinnati, Ohio: August 30, 2018 - “It seems to me the only way to really get to the bottom of the entire situation is to open the McCarrick file. There’s got to be files, you know, both in Washington D.C. and at the Vatican on all of this correspondence. As you say, Archbishop Vigano mentions quite a few of the documents. But again, his testimony is based upon his recollection. Others are saying this is not our recollection. Well, the only way to get to the facts is to look at the file. And I hope and pray that the file is opened. I see no other way to get out of this very painful, this very sad, situation.”

Bishop Michael Burbidge, Diocese of Arlington, Virginia: August 30, 2018 –  “We need to review (this) letter carefully, comprehensively, thoroughly and evidence needs to be given.” “But the bottom line is, we need to know the truth. All the faithful need to hear the answers to the questions. Cardinal DiNardo is asking the Holy Father to assist in putting into place the support we need to get those answers.” “Let’s have due process. We need clarity but allow that to take place. There’s no need to discredit or make judgments at this point.  Let’s follow that process.”

Bishop Thomas Tobin, Diocese of Providence, Rhode Island: August 30, 2018 – “The allegations lodged by Archbishop Viganò involving Pope Francis are substantive, and need to be investigated in a prompt and just manner.” The “present impasse in the Church, unfolding on an international level, has caused confusion and division among the faithful, even locally.” “Only Pope Francis can resolve the serious crisis in which the Church now finds herself, and I respectfully urge His Holiness to address this matter as soon as possible. The future direction of the Church, its spiritual welfare, and the faith of God’s people, are at stake.”

Archbishop Joseph Naumann, Archdiocese of Kansas City, Kansas: August 31, 2018 – “In my experience of Archbishop Vigano during his tenure as apostolic nuncio, he was a man of integrity. There are also respected sources that are contesting elements of Archbishop Vigano’s statement.  This development makes it even more imperative that we embrace Cardinal DiNardo’s commitment to pursue the truth of why McCarrick was allowed to continue to exercise public ministry and continue in the College of Cardinals, when his sexual misconduct and abuse of power were already known. We must do all that we can to ascertain the truth and then allow the chips to fall where they may.”

Bishop Daniel Thomas, Diocese of Toledo, Ohio: August 31, 2018 – “I stand united with Cardinal Daniel DiNardo, President of the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) and the Executive Committee in calling the Holy See to conduct a prompt and thorough examination.” “It is not only a critical, but a moral obligation, to get to the truth surrounding who in the Church knew of Archbishop McCarrick’s behavior and whether there was a concerted effort to protect him.  Personally, this situation is made all the more gut-wrenching as I struggle to reconcile my knowledge of Archbishop Viganó, for whom I have a high regard, with my deepest love and respect for the office of the Holy Father.”

Bishop Robert E. Guglielmone, Diocese of Charleston, South Carolina: August 31, 2018 – “It is imperative that the Holy See take a leadership role in investigating the rise of Archbishop Theodore McCarrick​.” “It is absolutely necessary for all of us to know how and why this happened. Action must occur immediately and publicly. I, too, strongly support an investigation by the Holy See along with a national lay commission with its own authority to seek the truth about the statements made by Archbishop Carlo Maria Vigano.”

Bishop Robert Gruss, Diocese of Rapid City, South Dakota: August 31, 2018– “Further questions have arisen in the released testimony from the former Papal Nuncio to the United States, Archbishop Carlo Maria Vigano, in which he makes serious allegations about the Archbishop McCarrick abuse case. I join my voice with Cardinal DiNardo and the U.S. Conference of Catholic Bishops’ Executive Committee in calling for the Holy See to conduct a thorough investigation that includes granting authority to a lay commission to examine the many questions that surround the case of Archbishop McCarrick.”

Bishop Joseph Hanefeldt, Diocese of Grand Island, Nebraska: September 4, 2018 – “Because Archbishop Viganò held a unique and important position of leadership serving the Church in our country, the questions raised in his statement must be taken seriously.” “I want to add my voice in support of (Cardinal DiNardo's) call for a prompt and thorough examination of this entire crisis in leadership.”

Auxiliary Bishop Marian Eleganti, Diocese of Chur, Switzerland: September 5, 2018 – Bishop Eleganti has called for an independent “objective commission" since the “institution (of the Church) should not investigate itself.” “The (homosexual) networks have to be investigated...all of us have to face and endure this truth.” A “great purification” is needed, he also said. Bishop Eleganti welcomes this “inner shake-up,” saying, “rather let things come out now, and a purification takes place.” “With all respect toward people with a homosexual inclination who do not commit any sexual assaults, it does not help to close the eyes in front of the facts when dealing with sexual assaults. Without full transparency and truthfulness, there will be no credible investigation, nor any effective prevention.”

Bishop R. Walker Nickless, Diocese of Sioux City, Iowa: September 6, 2018 - “I support and echo Cardinal Daniel DiNardo, president of the United States Conference of Catholic Bishops, in his statement of Aug. 27.” “I believe Archbishop Viganó and, at the same time, we need more information. In the matter of transparency in disciplining bishops, no one is above the law; and no bishop, regardless of diocese or rank or standing, may hope to evade...the canonical laws of the church in the exercise of our duties. Therefore, let the harsh light of truth come, with its healing and freeing power.”

Bishop David Walkowiak, Diocese of Grand Rapids, Michigan: September 10, 2018 – “The 11-page testimony released by Archbishop Viganò needs to be investigated to the fullest extent. We need to arrive at the truth. Only a thorough investigation will determine whether the claims made by the Archbishop are true. If they are true, action needs to be taken promptly to fix these failures.”

Arcebispo Viganó e o Papa Francisco: a Igreja está doente e os fiéis estão cegos

O Arcebispo Viganó, antigo Núncio da Santa Sé para os Estados Unidos, veio a público, com uma enorme coragem, denunciar a alegada conduta reprovável do Papa Francisco e de outros Cardeais na questão da gestão dos abusos sexuais do Cardeal McCarrick. Estes abusos foram considerados provados pelos tribunais americanos. A questão é se o Papa Francisco sabia destes casos e não agiu de acordo com os procedimentos já definidos pelo Papa Bento XVI, ou seja: total transparência, destituíção imediata dos eventuais cargos dos prevaricadores, e entrega às autoridades civis para procedimentos legais.

Estes procedimentos definidos pelo Papa Bento XVI significam, muito provavelmente, que o próprio Papa Emérito percebeu, a certo ponto do seu Pontificado, que a hierarquia da Igreja não é de confiança para assegurar a justiça e a correcção interna dos crimes cometidos por membros da Igreja. Este passo foi, concerteza, dado com uma profunda tristeza e humildade, assim como com a consciência de ser uma solução extrema no sentido de estancar o desvio que infectou a estrutura da Igreja. De facto, se não fosse assim, por que razão haveria o Papa Bento XVI de deixar de confiar estes casos aos tribunais eclesiásticos e aos procedimentos internos da Igreja? Poder-se-ía dizer que seria por uma questão de transparência e de recuperação da confiança pública na Igreja, mas para isso não teria sido necessário sobrepôr o direito civil ao canónico na resolução destes casos; bastava dar provas de medidas concretas e eficazes do bom funcionamento dos procedimentos canónicos da própria Igreja. É preciso lermos os sinais sem ingenuidade: o Papa Bento XVI percebeu que a estrutura da Igreja está doente; que existe um "lobby gay" com um tremendo poder dentro da Igreja (e que provavelmente está intimamente ligado à própria resignação do Papa Bento XVI). No seguimento da sua resignação, o Papa Emérito entregou ao novo Papa Francisco um dossier contendo documentação com uma descrição exaustiva do problema.

O Arcebispo Viganó perguntou, nos últimos dias e na sequência desta crise, o que será feito desse dossier. Que medidas foram tomadas, que reformas, essas sim obrigatórias e urgentes, foram levadas a cabo na Igreja de maneira a assegurar que mais nenhum Papa seja obrigado a resignar devido à sua fraqueza perante o domínio de tais estruturas de poder maquiavélicas dentro da Igreja? Alguém tem notícia das consequências deste dossier? Eu não... Em vez disso, temos assistido a uma dura realidade: um Papa cada vez mais político e socialista preocupado com temas como o ambiente, o diálogo inter-religioso, a economia mundial; um Papa preocupado em vergar a Igreja à narrativa mundana, principalmente nas questões familiares e sexuais; um Papa com tiques de ditador e uma atitude unilateral, que prega a inclusão mas ignora, ostraciza e zomba dos seus opositores tecendo ataques de carácter sem destinatários concretos, em vez de aceitar um diálogo fundamentado e com argumentos que respondam às dúvidas que lhe são colocadas.

Tenho assistido a uma polarização de facções na Igreja, em que a ambiguidade na liderança e na doutrina serve como motor de outras reformas. Reformas que agradam ao mundo, aos políticos, aos ateus, aos protestantes, aos islâmicos, à ONU, à nova ordem mundial... mas que implicam um valente "chuto" nos princípios intemporais e universais da fé católica.

Pensava eu que os jornalistas e os meios de comunicação mundiais ficassem interessadíssimos, alertados e focados num trabalho de investigação profundo quando um alto membro da Igreja, com uma credibilidade testemunhada por outros altos membros da Igreja, viesse a público denunciar uma situação gravíssima e que, a ser verdade, revelaria a corrupção infiltrada na Igreja até ao seu topo. Antigamente, e noutros contextos, assisti aos media a servirem-se dos abusos sexuais como uma ferramenta poderosa a ser usada no sentido de atacar a Igreja Católica.

Mas, nestes dias, pasmem-se todos!! Os meios de comunicação, em massa, tomaram uma direcção completamente inesperada: descredibilizar, num julgamento público sumário e sem considerações acerca da possível veracidade destas denúncias, o Arcebispo Viganó que, sozinho, enfrenta não só o poder temporal da Igreja como também o Mundo ateu ansioso por crucificar mais um "conservador". Os próprios meios de comunicação social católicos embarcaram nessa atitude que classifico aqui, sem pudor, de estúpida.

Pergunto eu: que lógica perversa é capaz de desvalorizar denúncias tão graves como as que ouvimos nos últimos dias? Será que a protecção da imagem duma pessoa, seja ela quem for, é mais importante do que um alerta tão sério sobre uma possível estrutura de poder corrupta e conivente com abusos sexuais de crianças e adolescentes? Não valeria a pena a tanta gente pouco inteligente que tem falado nos meios de comunicação, esperar um bocadinho que fosse por confirmações da possível falsidade destas denúncias?

Pergunto eu: no caso de que estas denúncias tenham fundamento e se venham a provar, em que buraco se vão esconder aqueles que tão leviana e rapidamente decidiram que "obviamente" que isto eram ataques mal intencionados contra o Papa, e que negligenciaram o dever de procurar a verdade acima de tudo (que neste caso implica também a protecção de inocentes)? O Arcebispo Viganó incluíu muita informação concreta sobre os lugares onde existem provas do que ele diz e das pessoas que o podem testemunhar; a comunicação social só teria que seguir as suas pistas.

A Igreja está profundamente doente. É tempo de cada um de nós escutar, observar e evitar declarações impregnadas de desejos duma pseudo-reforma católica. É a própria Verdade que está em causa no Pontificado do Papa Francisco, e tem sido assim desde o momento em que os mais elementares princípios basilares da nossa Fé começaram a ser atropelados.

Deixo aqui um conjunto de artigos que fogem da maioria enviezada dos que têm vindo a público. Não podemos confiar na imprensa dominante e, infelizmente, também cada vez menos podemos confiar na imprensa católica.

Temos que rezar muito pela verdadeira reforma da Igreja - a que a deveria purificar de toda esta podridão. A verdadeira doutrina está muito, muito acima disto.

P. Paulo Ricardo sobre a Igreja e a verdadeira doutrina

Um vídeo obrigatório para qualquer pessoa que queria conhecer a verdadeira doutrina católica e crescer na sua fé. Uma hora que vale mesmo a pena!

São Maximiliano Kolbe

"A vida interior é primordial. A vida ativa é uma consequência da vida interior, e só tem valor se dela depender. Queremos fazer tudo o melhor possível, com perfeição. Mas, se o que fazemos não estiver ligado à vida interior, de nada serve. O valor da nossa vida e da nossa atividade releva por completo da vida interior, da vida de amor a Deus e à Virgem Maria, a Imaculada; não de teorias e doçuras, mas da prática de um amor que consiste na união da nossa vontade com a vontade da Imaculada.

Antes de tudo e sobretudo, devemos aprofundar esta vida interior. Tratando-se de uma vida espiritual, é necessário acionar os meios sobrenaturais. A oração, a oração e apenas a oração é necessária para manter e fazer desabrochar a vida interior; o recolhimento interior é imprescindível.

Não nos preocupemos com coisas desnecessárias, antes procuremos, em paz e com suavidade, manter o recolhimento de espírito e estar preparados para receber a graça de Deus. É isso que o silêncio nos ajuda a conseguir."

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur

Hymne Acathiste

1

Réjouis-Toi, rayonnement de joie, réjouis-Toi, par qui le mal a disparu, réjouis-Toi, Tu relèves Adam de sa chute, réjouis-Toi, par Toi Ève ne pleure plus.

Réjouis-Toi, montagne inaccessible aux pensées des hommes, réjouis-Toi, abîme impénétrable, même aux anges, réjouis-Toi, car Tu deviens le trône et le palais du Roi, réjouis-Toi, porteuse de Celui qui porte tout.

Réjouis-Toi, Étoile annonciatrice du Soleil Levant, réjouis-Toi, par qui Dieu devient petit enfant, réjouis-Toi, car Tu renouvelles toute créature, réjouis-Toi, en Toi nous adorons le Créateur.

Réjouis-Toi, Mystère de la Sagesse Divine, réjouis-Toi, Foi de ceux qui prient en silence, réjouis-Toi, qui as part aux miracles du Christ, réjouis-Toi, miracle proclamé par les Anges.

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur, Alléluia, Alléluia, Alléluia.

2

Réjouis-Toi, échelle par qui Dieu descendit du Ciel, Réjouis-Toi, Pont conduisant au ciel ceux qui sont sur la terre, réjouis-Toi, Ton enseignement surpasse tout savoir, réjouis-Toi, Tu illumines lesprit des croyants.

Réjouis-Toi, par qui les cieux se réjouissent avec la terre, réjouis-Toi, par qui la terre jubile avec les cieux, réjouis-Toi, bouche fermée des apôtres, réjouis-Toi, fermeté des témoins du Christ.

Réjouis-Toi, qui rends inébranlable notre foi, réjouis-Toi, qui sais la splendeur de la grâce, réjouis-Toi, par qui lenfer est dépouillé , réjouis-Toi, qui nous revêts de gloire.

Réjouis-Toi, Mère de la Lumière sans déclin, réjouis-Toi, Aurore du jour véritable, réjouis-Toi qui illumine le mystère de la Trinité, réjouis-Toi, Allégresse de toutes les générations.

Réjouis-Toi, Marie comblée de grâce. Alléluia, Alléluia, Alléluia.

Réjouis-Toi, Mère de lAgneau et du Pasteur, réjouis-Toi, Bergerie de lunique troupeau, réjouis-Toi, qui nous libères des œuvres de ténèbres, réjouis-Toi, Tu nous ouvres les portes du Paradis.

Réjouis-Toi, qui nous délivres de la mort et du tombeau, réjouis-Toi, par qui le Paradis sentrouvre de nouveau, réjouis-Toi, clé du Royaume du Christ et porte du Ciel, réjouis-Toi, espérance des biens éternels.

Réjouis-Toi, rayonnement du Soleil Véritable, réjouis-Toi, Éclat de la Lumière sans sans couchant, réjouis-Toi, qui illumines nos cœurs, réjouis-Toi, Flambeau portant la Lumière inaccessible.

Réjouis-Toi, Toi qui fais couler des fleuves dEau Vive, réjouis-Toi, Image vivante de leau du baptême, réjouis-Toi, Coupe puisant la joie, réjouis-Toi, Vie de joie mystérieuse.

Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur. Alléluia, Alléluia, Alléluia.

Ensinamento para uma fé verdadeira

Praínha

Ontem

Que bom!

Uma tragédia evitada... Continuam a morrer milhões de bébés em todo o mundo por causa da falta de seriedade e de coerência da maioria da população mundial. Dá-se direitos aos animais, que se tornam pessoas jurídicas, mas os próprios bébés humanos não nascidos são postos à mercê da arbitrariedade insensível das pessoas e dos Estados.

 Porquê? Acho que, infelizmente, por raiva... Contra a Igreja Católica, a quem está associada a maior parte da luta contra o aborto. Há um qualquer raciocínio inconsciente nas pessoas que as leva a ter aversão a seja quem for que opine sobre as suas vidas; e, mais do que a legitimidade moral ou ética que possam ver no aborto, o que sentem é uma revolta interior contra uma figura de autoridade.

  

Também me parece que existe uma noção de liberdade pouco desenvolvida, que exacerba os próprios direitos em detrimento de outros elementos importantes. A máxima "a minha liberdade acaba quando começa a liberdade do outro" é completamente atropelada pelos defensores do aborto.

  

Os Estados actuais permitem-se invadir uma infinidade de liberdades pessoais das pessoas, muitas vezes com toda a legitimidade, e eles acham isso muito bem. Mas, em relação ao aborto, há uma mudança súbita de atitude em relação à autoridade.

  

É suposto, nessa visão, que o Estado mande na Economia, que seja duro e controlador na dimensão material, tudo deve pertencer ao Estado; mas na dimensão das relações éticas e morais, essas pessoas querem um Estado silencioso e amorfo. Isto não é mais do que uma forma de marxismo, que, como sabemos, é um tipo de materialismo relativista e que, por isso mesmo, promove o controlo da Economia ao mesmo tempo que trabalha para a destruíção de valores morais socialmente partilhados e definidos.

  

O movimento feminista, com raízes marxistas, tem aqui um papel muito irresponsável e feio. Engels, na sua obra "A origem da família, da propriedade privada e do Estado", dizia: "o primeiro antagonismo de classes que apareceu na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre o homem e a mulher na monogamia; e a primeira opressão de classes, com a opressão do sexo feminino pelo masculino." A família, desde o princípio da formação do pensamento de esquerda, é vista como um alvo a abater; e a monogamia como uma forma de opressão. A maior parte da população não sabe, ou não percebeu, isso. Vendem-lhes a idéia de que o aborto é uma liberdade fundamental, escondendo o facto de que há um ser humano abusado e sem voz pelo meio, mas não lhes dizem donde vem essa idéia, nem porquê.

  

A população em geral não vive com a profundidade suficiente que o ser humano implica, mas apesar disso pretende ter a liberdade correspondente a um ser humano sábio. E é precisa muita sabedoria para reconhecer as implicações de um acto; é precisa muita sabedoria para encontrar, nas situações do dia-a-dia, os parâmetros que nos dizem onde começa e onde acaba a humanidade no seu sentido profundo.

Mais do que demonizar os que pensam assim, é preciso termos um bom sentido de empatia pelas emoções genuínas que sentem com estes temas. Eles sentem-se realmente atacados e ofendidos por se defender a protecção da vida humana intra-uterina... Em parte, esse sentimento de ofensa é da exclusiva responsabilidade deles e não devia gerar nos outros qualquer tipo de cerimónia, porque provém duma revolta injusta e infantilizada contra tudo o que represente um sistema moral que detestam, e isso é ilegítimo. É um tipo de revolta adolescente contra uma figura de autoridade que se sente como impositiva, é uma atitude simplista e impulsiva.

  

Mas, em parte, essas posições representam um engano no qual todos podemos caír, e para o qual é precisa muita paciência, benevolência, capacidade argumentativa e didáctica para ajudar a esclarecer. Não vamos lá com demonizações de parte a parte... Por muito que nos entristeça profundamente a insensibilidade escandalosa, chocante, do simples facto de que eles ignoram a presença real de bébés que, por muito que queiram negá-lo, já são seres humanos; por muito que sintamos que negar a própria criança seja negar o próprio ser e a própria humanidade... o debate deve ser feito pela demonstração profunda, criativa, didáctica, da realidade que somos capazes de ver e que eles ainda não vêem.

  

E é muito difícil ter-se esta atitude quando do outro lado se usa estratégias poderosíssimas, lobbys, chantagem emocional a grande escala, manipulação da opinião pública e outras formas de pressão e de manipulação colectiva. A condescendência e o desrespeito com que os referendos nesta matéria são encarados pelos defensores do aborto, é um escândalo. Nem parecem perceber que, quando descrevem os resultados contra o aborto como meros obstáculos temporais e que é só uma questão de tempo, estão aí a desqualificar o voto da maioria dos seus concidadãos. Para eles, há actos eleitorais legítimos e ilegítimos: os legítimos são os que concordam com eles.

  

Mas notícias como esta da Argentina são uma ilha de esperança num mundo em que a eliminação sinistra de bébés é aceite em grande escala. Oxalá que, no futuro, em Portugal, isto também seja reconsiderado.

Perotá Chingó

A indiferença

Há quem diga que o contrário do amor é a indiferença e não o ódio.

Há muita verdade nisso...! A indiferença é um dos principais frutos do pecado. Há uma relação directa e proporcional entre a perda de pilares espirituais e o aumento da indiferença. À medida que os valores e atitudes mundanos penetram nas sociedades que antes eram cristãs, uma das primeiras transformações é um aumento exponencial da indiferença das pessoas. Não só perante o sofrimento dos outros. Também diminuem a exigência, a justiça, a ética... e a preocupação com a verdade.

Não posso deixar de ver no calar das opiniões pessoais acerca duma dada situação - erradamente chamada tolerância ou caridade - uma forma dessa mesma indiferença. Se amássemos realmente o próximo como a nós mesmos, a nossa reacção mais viva seria exactamente o contrário: preocuparmo-nos profundamente com as opções dos outros. Nunca pensaríamos não nos meter por uma questão de que "cada um faz o que quer", ou de "não impor os meus valores aos outros".

Essa é uma das grandes mentiras: chamar amor à negligência, ao demitirmo-nos das vidas dos outros.

Como deve estar chocado e triste o verdadeiro Amor, perante essa confusão!

É também pela indiferença que perdemos a recta noção das implicações dos comportamentos. Pois claro que alguém que não seja indiferente fará tudo como o Amor verdadeiro revelou... Pois claro que alguém que não é indiferente vê mal, e muito, em entregar-se de corpo ao namorado ou à namorada, sem se ter entregue de alma... Pois claro que alguém que não é indiferente vê mal, e muito, em passarmos a morar com alguém a quem ainda não dissemos: "sem ti a minha vida não faz mais sentido, e por isso sou teu para sempre, mesmo que tu me falhes".

O Amor verdadeiro deve estar muito triste e chocado com os falsos amores que Lhe andam a atribuír.

O Amor verdadeiro deseja profundamente o maior para cada um de nós, e claro que não considera que o "possível numa dada situação" não seja muito mau.

Dia de Santo Inácio de Loyola

Quem me conhece sabe que cresci na fé dentro do contexto "inaciano", ligado aos jesuítas. Tive um tio-avô jesuíta e duas tias-avós da congregação das Escravas do Sagrado Coração de Jesus; fiz a preparação para o Crisma no Creu, o centro de estudantes dos jesuítas, e desde aí frequentei muitas actividades e retiros com eles. Conheço bem a maneira de pensar inaciana.

Quem me conhece sabe também que, ultimamente, me tenho distanciado dessa maneira de pensar. Digo isto com muita pena, e não numa atitude de crítica destrutiva; digo-o com uma pena sincera, porque tenho a maior das amizades e ligações à Companhia de Jesus e quase me considero um deles.

Digo-o pela mesma razão pela qual aprendi, com os jesuítas, a ser verdadeiro e livre - a famosa "indiferença inaciana" é um valor que admiro muito.

E o que digo eu? Digo que, à excepção de muito poucos, os jesuítas se perderam do Caminho de Jesus. Já não tenho ilusões sobre isso... Tenho falado com vários padres jesuítas sobre temas importantíssimos da nossa fé e a conclusão a que cheguei, com muita pena, é esta: os jesuítas caíram na armadilha do Maligno - uma armadilha subtil, ardilosa, capaz de enganar as mentes mais puras e inteligentes, se não se mantiverem totalmente ligadas a Jesus, ao Espírito Santo e ao Magistério da Igreja como depositária das verdades da Fé cristã. Há um grande perigo à espreita quando nos aventuramos nos meandros dos sentimentos e dos pensamentos sem uma consciência firmemente ancorada na essência da fé, pois é aí que o Maligno actua com os seus enganos e seduções inteligentíssimas. E, infelizmente, é esse o campo de acção por excelência dos jesuítas, a sua "arena": o discernimento e o estudo.

Não me considero nem um bocadinho mais do que qualquer jesuíta na capacidade de perceber e analisar os sinais e os pressupostos por detrás das coisas, de discernir se uma dada "árvore" é boa ou má. Pelo contrário, estou muitíssimo menos preparado para essa tarefa dificílima. Mas o que acredito ter a mais do que a maior parte dos jesuítas que conheço, é uma noção da boa hierarquia de princípios, o que está acima e o que está abaixo. E não tenho dúvidas de que, por exemplo, o casamento como sacramento indissolúvel é um princípio que está acima do primado da consciência como critério de decisão acerca da possibilidade de se abandonar um casamento válido (opção que, em Deus, não existe). Este é só um exemplo de vários em que os jesuítas perderam a noção da boa e verdadeira hierarquia de princípios.

Que arrogância, que orgulho, poderia levar alguém a atribuír-se a si mesmo o poder para inverter o que a Igreja, com muito esforço, oração e dedicação veio a definir como ensinamento irrevogável?

No seu percurso admirável, a que Santo Inácio deu início, os jesuítas aventuraram-se nas profundezas da alma humana. O conceito do discernimento, a arte de nos voltarmos para dentro de nós mesmos e aí distinguirmos o Espírito Santo do espírito do Maligno, e também os fenómenos espirituais dos psicológicos e emocionais, é uma das inovações maiores e mais importantes na Igreja Católica. Santo Inácio foi um grande Santo, a quem Deus deu muito. E talvez por isso mesmo é que a Companhia de Jesus se tornou num alvo prioritário do Maligno. E o Maligno conseguiu, ao fim de 400 e tal anos, destruír a grande obra de Santo Inácio.

Tal como nos diz a parábola do trigo e do jôio, é nas bases - na origem - que se instala uma má tendência e se mistura de maneira quase imperceptível com a boa semente que é a adesão a Jesus, dentro de nós. É preciso voltarmos atrás, à génese, ao embrião da fé, da teologia, das emoções e dos pensamentos, para percebermos como o Maligno pega numa coisa boa e a perverte, e como pega numa coisa má e a disfarça de boa. É exactamente isso que está a acontecer na Igreja! Quantas pessoas não pensam estar a fazer um bem enorme ao pôr em causa tantos casamentos católicos em nome dum "bem" aparente? A liberdade, a misericórdia, a justiça, têm o seu lugar adequado quando postas em relação com bens maiores que lhes conferem o seu sentido. A doutrina da Igreja, o carácter sagrado e irrevogável dum sacramento, são como as margens de um rio que conduzem a água ao mar... O que seria dos rios se não existissem margens?? A liberdade, a misericórdia, a justiça, só podem ser concebidas em ordem a esse bem maior que é levar a água do rio até ao mar, levar as nossas almas a Deus... Que grande o engano, a armadilha, ao tomarmos por bem um mal tão grande como a desistência duma família, dum sacramento, da fidelidade, da absoluta e louca determinação que é própria dum verdadeiro cristão em manter-se no caminho escolhido e confirmado por Deus...!

Ao se tornarem excessivamente "teólogos", excessivamente reflexivos, excessivamente permissivos na exploração das idéias, alguma coisa se perdeu na clarividência espiritual dos jesuítas. Não tiveram atenção suficiente a não se deixarem largar, por nada, a mão de Jesus... Acabaram por trocar a Verdade por uma aparência de bem associada a simples valores "politicamente correctos" que, num contexto mundano, se poderia confundir com os valores do Evangelho, mas que são muito diferentes.

Acredito que a maior parte o faz com boa intenção, na maior parte das vezes. Acredito na humildade, na bondade, no desejo profundo que a maior parte dos jesuítas têm em fazer o bem. Mas, com muita pena minha, já não acredito na sua autoridade... Já não recorro a eles para me levarem a Jesus... É difícil demais estar desconfiado do que dizem, tentar perceber o que é que, nas coisas que dizem, vem do bem ou vem do mal.

A Companhia de Jesus está terrivelmente associada à crise actual da Igreja, uma das maiores e que poderia, em último caso, levar a um cisma na Igreja Católica.

Neste dia de Santo Inácio rezo sinceramente, e cheio de fé, pela Companhia de Jesus. Aspiro ardentemente pelo dia em que, de novo, me possa entregar aos padres jesuítas como meus directores espirituais, como comunidade verdadeiramente inspirada pelo Espírito Santo e capaz de conduzir as almas que buscam Aquele por quem suspiram.

Um artigo obrigatório

Não só por causa da polémica do dia, mas pela sua análise da ideologia de esquerda, o maior logro mundial