The Veil Removed

Texto do Arcebispo Carlo Maria Viganò, em defesa dos dogmas Marianos

Pode ler o texto completo, aqui. Abaixo destaco só algumas frases que o Arcebispo Viganó escreve neste texto forte, que nos serve como alerta para o que se está a passar na Igreja.

Põe-se a questão: sendo este texto tão frontal, será melhor ou pior publicá-lo?

Acredito que já não estamos em tempo de discernimento ou ponderação acerca do que se passa na Igreja Católica. Está, de facto, uma revolução em curso com estratégias desonestas porque enganam e manipulam, sem transparência e com muita ambiguidade. Também os objectivos desta revolução não são legítimos porque contrariam frontalmente o Depósito da Fé e a Doutrina da Igreja, os Papas anteriores nos seus decretos que foram claramente declarados definitivos; e contrariam a própria coerência inerente ao conjunto profundíssimo que é a fé católica.

Acredito, portanto, que é um dever moral e uma forma de caridade verdadeira divulgar este texto - porque informa os irmãos na fé e lhes mostra o caminho verdadeiro da fé em que pensam estar, sem estarem realmente. Porque, sob uma capa de aparente respeito, ou mesmo por boas intenções embora desadequadamente, muitos católicos estão a bloquear a defesa da fé ao não divulgarem, ao não se posicionarem, ao não denunciarem os ataques em curso na Igreja - lançando a multidão dos crentes numa inércia profundamente lesiva à Igreja Católica e que expõe tantas pessoas a caminhos de perdição das próprias almas; para além de deixarem Jesus e Nossa Senhora serem ofendidos e negados.

Segue-se uma versão reduzida do texto. Pode lê-lo todo, aqui.

«MARIA IMACULADA, VIRGEM MÃE

ACIES ORDINATA, ORA PRO NOBIS

(...)

A história trágica deste pontificado falhado avança com uma insistente sucessão de voltas e mais voltas. Não passa um dia sem que do mais exaltado trono o Supremo Pontífice continue a desmantelar a Sé de Pedro, usando e abusando da sua autoridade suprema, não para confessar mas para negar; não para confirmar mas para confundir; não para unir mas para dividir; não para construír mas para demolir.

Heresias materiais, heresias formais, idolatria, superficialidade de todos os tipos: o Supremo Pontífice Bergoglio nunca cessa de teimosamente humilhar a mais alta autoridade da Igreja, “desmitologizando” o papado - tal como talvez o seu ilustre camarada Karl Rahner diria. A sua acção procura violar o Sagrado Depósito da Fé e desfigurar a Face Católica da Esposa de Cristo por palavras e acções, por duplicidade e mentiras, por esses seus gestos teatrais que ostentam espontaneidade mas são meticulosamente concebidos e planeados, e através dos quais ele se exalta a si próprio numa auto-celebração narcisista contínua, enquanto a figura do Romano Pontífice é humilhada e o Doce Cristo na Terra é obscurecido.

A sua acção faz uso duma improvisação magisterial, desse magistério fluído feito em cima do joelho que é tão insidioso como movediço, não só nos voos de alta altitude à mercê de jornalistas de todas as partes do mundo, esses espaços etéreos capazes de realçar um delírio patológico de omnipotência ilusória, como também na mais solene cerimónia religiosa que é suposto provocar um tremor santo e um respeito reverente.

(...)

Os dogmas Marianos são o sêlo posto nas verdades Católicas da nossa fé, definidas nos Concílios de Niceia, Éfeso e Calcedónia; são o baluarte inquebrantável contra as heresias Cristológicas e contra a abertura furiosa dos Portões do Inferno. Aqueles que as “mestiçam” e profanam mostram que estão do lado do Inimigo. Atacar Maria é aventurar-se contra o próprio Cristo; atacar a Mãe é levantar-se contra o seu Filho e rebelar-se contra o próprio mistério da Santíssima Trindade. A Imaculada Theotokos, “terrível como um exército em ordem de batalha” (Cântico 6:10) - acies ordinata - irá batalhar para salvar a Igreja e destruír o exército desenfreado do Inimigo que lhe declarou guerra, e com ele todas as pachamamas demoníacas voltarão definitivamente para o Inferno.

(...)

O Papa Bergoglio usa a pachamama para derrotar a Guadalupana. O entronamento do ídolo Amazónico, até no altar da confissão na Basílica de São Pedro, foi nada menos do que uma declaração de guerra à Senhora e Padroeira de todas as Américas, que com a sua aparição a Juan Diego destruíu os ídolos demoníacos e ganhou os povos indígenas para Cristo e para a adoração do “Verdadeiro e Único Deus”, pela sua mediação maternal. E isto não é uma lenda!

(...)

Assim, ao longo das últimas décadas, o Corpo Místico foi lentamente drenado do seu sangue vital através dum sangramento imparável: o Depósito Sagrado da Fé foi gradualmente desperdiçado, os dogmas desnaturados, o culto secularizado e gradualmente profanado, a moralidade sabotada, o sacerdócio vilipendiado, o Sacrifício Eucarístico protestantizado e transformado num Banquete amigável…

Agora a Igreja está sem vida, coberta de metástases e devastada. O povo de Deus está às aranhas, iletrado e expropriado da sua Fé, na escuridão do caos e da divisão. Nestas últimas décadas, os inimigos de Deus fizeram terra queimada de dois mil anos de Tradição. Com uma aceleração sem precedentes, graças ao ímpeto subversivo deste pontificado, suportado pelo poderoso aparato Jesuíta, está a ser dado um coup de grace mortífero à Igreja.

Com o Papa Bergoglio - tal como com todos os modernistas - é impossível procurar claridade, uma vez que a marca distintiva da heresia modernista é a dissimulação. Mestres do erro e peritos na arte do engano, “eles esforçam-se por tornar o que é ambíguo universalmente aceite, apresentando-o a partir do seu lado inofensivo que servirá como um passaporte para a introdução do seu lado tóxico que inicialmente foi mantido em segredo.” (Pe. Matteo Liberatore SJ). E assim a mentira, obstinada e obsessivamente repetida, acaba por se tornar “verdade” e aceite pela maioria.

Também típicamente modernista é a táctica de afirmar o que se quer destruír, usando termos vagos e imprecisos, e promovendo o erro sem nunca o formular claramente. É exactamente isto que o Papa Bergoglio faz, com o seu amorfismo dissolvente dos Mistérios da Fé, com a sua aproximação doutrinal pela qual ele “mestiça” e destrói os mais sagrados dogmas, tal como fez com os dogmas Marianos da Sempre-Virgem Mãe de Deus.

O resultado deste abuso é o que agora temos perante os nossos olhos: uma Igreja Católica que já não é Católica; um recipiente esvaziado do seu conteúdo autêntico e preenchido com bens emprestados.

O advento do Anticristo é inevitável; faz parte do epílogo da História da Salvação. Mas nós sabemos que esse é o pré-requisito para o triunfo universal de Cristo e da sua Noiva gloriosa. Aqueles de nós que não nos deixámos enganar por estes inimigos da Igreja enfeudados no Corpo eclesial, temos que nos unir e enfrentar juntos o Inimigo, que há muito está derrotado mas ainda é capaz de fazer mal e causar a eterna perdição de multidões de almas, mas cuja cabeça a Virgem Maria, nossa Líder, esmagará definitivamente.

Agora é a nossa vez. Sem equívocos, sem nos deixarmos ser expulsos desta Igreja cujos filhos legítimos somos nós e na qual nós temos o direito sagrado de nos sentirmos em casa, sem a horda odienta dos inimigos de Cristo a fazer-nos sentir marginalizados, cismáticos e excomungados.

Agora é a nossa vez! O triunfo do Coração Imaculado de Maria - Corredentora e Mediadora de todas as graças - passa pelos seus “pequeninos”, que são certamente frágeis e pecadores mas que se opõem absolutamente aos membros alistados no exército do Inimigo. “Pequeninos” consagrados sem qualquer limite à Imaculada, de maneira a ser o seu calcanhar, a parte mais humilhada e desprezada, a mais odiada pelo inferno, mas que juntamente com Ela irá esmagar a cabeça do Monstro infernal.

(...)

+ Carlo Maria Viganò

Arcebispo Titular de Ulpiana

Núncio Apostólico»

Traduzido para português a partir da tradução de Diane Montagna do LifeSiteNews.

Antífonas do Ó (17 a 23 de Dezembro)

17 de Dezembro: Ó Sabedoria, que saístes da boca do Altíssimo (Eclo 24,3), e atingis até os confins de todo o universo e com força e suavidade governais o mundo inteiro (Sb 8,1): Ó, vinde ensinar-nos o caminho da prudência! (Is 40,14);

18 de Dezembro: Ó Adonai, guia da casa de Israel (Mt 2,6), que aparecestes a Moisés na sarça ardente e lhe destes vossa lei sobre o Sinai: Vinde salvar-nos com seu braço poderoso! (Jr 32,21);

19 de Dezembro: Ó Raiz de Jessé, ó estandarte levantado em sinal para as nações! (Is 11,10); ante vós se calarão os reis da terra e as nações implorarão misericórdia (Is 52,15): Vinde salvar-nos! Libertai-nos sem demora! (Hab 2,3);

20 de Dezembro: Ó Chave de David, Ceptro da casa de Israel, que abris e ninguém fecha, que fechais e ninguém abre (Is 22,22): Vinde logo e libertai o homem prisioneiro, que, nas trevas e na sombra da morte, está sentado (Sl 106,10);

21 de Dezembro: Ó Sol nascente justiceiro, resplendor da Luz eterna (Hab 3,4): Ó vinde e iluminai os que jazem nas trevas e, na sombra do pecado e da morte, estão sentados (Lc 1,78);

22 de Dezembro: Ó Rei das nações, desejado dos povos (Ag 2,8): Ó Pedra angular, que os opostos unis (Ef 2,20): Ó vinde e salvai este homem tão frágil, que um dia criastes do barro da terra! (Gn 2,7); 

23 de Dezembro: Ó Emanuel: Deus-connosco, nosso Rei Legislador (Is 32,22), Esperança das nações e dos povos Salvador (Gn 49,10): Vinde enfim para salvar-nos, ó Senhor e nosso Deus!

Se São João Baptista falasse para a Igreja pseudo-moral de hoje...

Um bom artigo para quem quer pensar com seriedade na questão do celibato dos Padres

Mais uma vez, do Life Site. Se publico muitas vezes artigos deste site, é porque este site aborda com profundidade e uma precisão cirúrgica os temas mais importantes da Igreja nesta crise sem precedentes em que se encontra...

De salientar, também a identificação da bibliografia de referência sobre o tema.

«In the first centuries of the Church, access to Sacred Orders was open to those who were married, on the condition that they, with the consent of their wife, would renounce the use of matrimony and would practice a life of continence. The apostolic prescription of continence saw its logical development in the laws that progressively imposed the celibate state of life on priests.»

Alegações bombásticas de Scalfari sobre o que pensa o Papa Francisco

Se o Papa disse mesmo o que este jornalista diz que disse (o Vaticano nunca negou nada do que o Scalfari alega, só emitiu declarações vagas de que o que ele revela das suas conversas com o Papa são a sua opinião do que foi dito realmente), tudo isto é grave de mais. Valia a pena um esclarecimento cabal por parte do Papa sobre o que disse ou não - sob pena de, mais uma vez, deixar todos os católicos sem saberem o que ele pensa em matérias que distinguem um católico dum pagão, dum protestante ou dum herege.

Mas, afinal, o Papa já tinha dito antes que quer a confusão, portanto... é simplesmente normal que a crie desta maneira. O que já não é tão normal é que a grande massa de católicos - supostamente pessoas que usam a cabeça e que não são supersticiosos nem cegos naquilo em que acreditam - se mantenham calados e passivos com os erros gravíssimos deste papado.

A salvação das almas é um valor que está acima da obediência a um Papa ou do pudor em relação aos seus enganos. Foi pela salvação das almas que Jesus Cristo morreu e ressuscitou, não pelo bom nome dos Papas; não é ao Papa que servimos e adoramos, mas a Deus...! E se há multidões induzidas em erro sobre a fé e a verdade revelada por Jesus, se vemos imensa gente a progredir no pecado por causa destas falsas orientações, calarmo-nos é colaborar na sua queda e no sofrimento que essa queda lhes traz... São eles próprios, os que hoje vão atrás de falsos pressupostos, que nos irão perguntar um dia: "então tu sabias que tudo isto estava mal, e não me disseste nada?? Não fizeste o que podias para que todos soubéssemos para onde caminhávamos??"

Mas de que se trata mais este escândalo? Dum livro escrito por um jornalista italiano ateu e de esquerda, chamado Eugenio Scalfari, no qual comenta as conversas privadas que teve com o Papa entre 2013 e 2018, em estilo de entrevista. Nesse livro comenta a impressão com que ficou dessas conversas, mas inclui também alegadas citações completas do Papa durante essas conversas. Este artigo fala sobre algumas polémicas do Papa que vêm nesse livro:

Resumindo, este artigo diz que nas conversas com o jornalista italiano Scalfari que deram origem ao livro "Il Dio Unico e la Società Moderna" o Papa lhe disse o seguinte:

- que foi profundamente influenciado pelo comunismo, apesar de rejeitar a sua parte materialista;

- que era muito próximo duma professora feminista e comunista revolucionária que o ensinou a pensar e que o introduziu às preocupações sociais - e sabe-se que Bergoglio recebeu dela e escondeu, numa universidade jesuíta, uma biblioteca de livros marxistas quando esta foi presa pelo regime;

- que os comunistas pensam como os cristãos;

- que não quer converter ninguém;

- que quem rejeita o Deus cristão deve, então, seguir a sua própria consciência;

- que não existe uma verdade absoluta;

- que todas as religiões são inspiradas pelo Deus Único.

Escusado será dizer que tudo isto é oposto ao ensinamento da Igreja e dos Papas anteriores.

Estes pressupostos explicam muito bem a confusão que vai na Igreja, e eliminam de vez a ideia de que não se deve interpretar as polémicas do Papa como apenas uma abordagem pastoral sem que ele queira a transformação da doutrina. Estes princípios são o fio condutor que explica o comportamento do Papa mostrando a intenção, a motivação e o objectivo que já se podiam inferir da sua actuação e das suas mensagens... A este jornalista só o diz mais directamente do que ao resto do mundo.

Estas ideias correspondem à sua igreja, segundo as suas opiniões e ideais, e não à Igreja Católica Apostólica Romana. Dizer isto é, nestes tempos de apostasia, um bem muito importante e também um dever, pois quem nos deve orientar é o legado que a Igreja nos deixou para assegurar que fossemos pelo caminho certo - e não alguém que chegou agora com uma forte obsessão em virar esse legado ao contrário.

Padre James Martin SJ questiona a autoridade da Bíblia

Neste vídeo, um jornalista denuncia as afirmações reaccionárias do P. James Martin, um padre rebelde e que trabalha incessantemente contra a doutrina da Igreja sobre a moral sexual e familiar.

Veja, no minuto 1:12, como ele ousa dizer que as passagens da Bíblia que descrevem a homossexualidade como contrária à vontade de Deus, se devem ao atraso cultural do tempo em que foram escritas...

Há critérios sérios que nos orientam na distinção entre passagens da Bíblia sujeitas a interpretação segundo as diferenças culturais, ou não. Nunca a questão da homossexualidade foi considerada como tendo um sentido diametralmente oposto às passagens bíblicas. Entrar por este caminho é deitar fora a Bíblia, a Tradição e o Magistério da Igreja na definição da doutrina. Nessas condições, qualquer coisa que digamos pode ser considerada correcta, incluíndo afirmações opostas. Entramos no terreno do relativismo completo - nada quer dizer alguma coisa definitiva, tudo é sujeito às mudanças dos tempos.

Esta posição é herege. É o trabalho dos teólogos dissidentes a implementar a sua ideologia - desautorizar a Palavra de Deus, relativizar a Verdade, e em última análise, destruír a Igreja Católica.

Este padre trabalha nesse sentido. Infelizmente, os padres jesuítas, da Companhia de Jesus, companheiros deste padre, protegem e defendem-no em bloco.

Se me tivessem dito, há uns anos, que eu iria assistir a um ataque à fé em massa por parte duma Ordem religiosa tão importante, eu teria tido um ataque de riso. Agora, apetece-me chorar...

Os jesuítas caíram. Não são de confiança... E se algum católico sério que esteja envolvido com estes padres precisa de provas, é fácil: pergunte aos padres jesuítas que conhece se aprovam ou desaprovam este P. James Martin e a sua falsa pastoral. E pasmem-se com as respostas...

Como confiar em quem ilude os fiéis, em quem ensina coisas tão diferentes das que Jesus e os Apóstolos ensinaram, em quem entra por tão graves violações ao sagrado e ao projecto de Deus para o Homem em questões tão centrais e claras como a familia e o amor humano?

O vídeo:

Habita em mim, Senhor...

"Habita em mim, Senhor... habita em mim.

Sou um vaso deficiente e sujo, indigno de Ti. Preciso de Ti... habita em mim."

O Senhor é misericordioso e compassivo, pronto a perdoar e a debruçar-se sobre nós para nos cobrir das Suas Graças e consolações. Mas há uma coisa que Ele não dispensa: que nos purifiquemos. Foi Ele que disse aos Seus Apóstolos: "vós já estais limpos".

Limpos de quê? Então todos os outros não estavam limpos? Precisavam de se limpar? Mas não era Ele o mesmo que ceava com os pecadores e dava a mão a mulheres impuras? Afinal Ele punha condições para o Seu amor?

Não, não se trata de condições. O Nosso Senhor é tão delicado que quase permite que confundamos estas duas coisas: a gratuidade do Seu amor, e a urgência da nossa conversão. Jesus pode tudo, mas não pode sobrepôr-se a nós na nossa adesão a Ele.

Ele é a Luz verdadeira que veio ao mundo para iluminar os que vivem nas trevas. A Luz não pode iluminar uma sala cheia de lixo... A Luz não pode viver num coração cheio de rapina, ressentimento, auto-suficiência, orgulho... Tudo isso é exactamente o oposto à Luz, e por isso onde está isso tudo, não pode estar a Luz. Todos os que dizem que Deus não se importa com os nossos pecados porque Ele é amor e misericórdia... não perceberam nada nem do que é o amor nem do que é a salvação.

O amor é sensível, fino, frágil, leve e subtil. E todo aquele que desejar tê-lo em si tem que odiar as trevas, amar a Luz e empenhar-se todo na limpeza da sua alma. No arrependimento e na conversão dos pecados. Até ao limite do sofrimento. Até à Cruz. Aí, encontrará a Luz, o Caminho, a Verdade e a Vida, que é Jesus, e que só nEle se encontra.

"Habita em mim, Senhor...!"

Crianças europeias sujeitas à OMS

Fique assustado, tenha medo, porque é para ter... Veja só estas directrizes da OMS - Organização Mundial de Saúde - para a educação na Europa. Clicando na imagem pode-se ver todo o documento. Só nesta parte, relativamente a crianças entre os 0 e os 4 anos, o que pretende a OMS para a educação sexual nas escolas europeias? Leia a parte que diz "sexuality". E divulgue, denuncie e lute contra isto!

Os planos maçónicos para um só Governo mundial...

... demasiado parecidos com os objectivos da ONU e com alguma alta hierarquia da Igreja actual... não?

Sabendo destes objectivos maçónicos, quando vemos o Papa Francisco explícitamente a dizer que devemos obedecer à ONU, ficamos com os cabelos em pé:

Mais sobre isto, neste documentário ou clicando nas imagens.

Os que acreditam em mim e em Deus

Fiz parte dum contexto católico durante muito tempo e que hoje em dia vejo claramente estar enganado e, infelizmente, a enganar os fiéis. Agora percebo que se enquadra numa parte da Igreja que é progressista. Aprendi nesses tempos a ter preconceitos negativos em relação aos "conservadores". Ouvi coisas do tipo: "Ah, andam aí uns padres a fazer os miúdos ajoelharem-se na Missa"; "Esses miúdos chegam aqui cheios de escrúpulos"; "Eles estão agarrados ao passado"; "Eles" isto, "eles" aquilo...! Eu pensava muito mal "deles", porque me diziam mal deles... Nessa parte da Igreja diz-se mal dos da outra parte da Igreja.

Mais ou menos inconscientemente, não me parecia bem muito do que ouvia. Havia nas homilias desses padres muitas mensagens sobre a fé que a relativizam e a submetem a deambulações filosóficas que a distorcem. Como, por exemplo, que os milagres do Evangelho foram apenas "experiências subjectivas" de fé, ou que muitas passagens foram escritas com segundas intenções por parte dos evangelistas - lançando a assembleia numa "perda de inocência" e na dúvida: afinal, foram escritos por homens e não contêm a palavra pura de Deus.

Pareciam-me, na altura, filosofias engraçadas que aqueles padres simpáticos de quem eu gostava, diziam. De facto, humanamente falando, esse tipo de pessoas são muito comunicativas e afáveis. E eu demorei a ver a gravidade dessa postura, embora não acreditasse realmente nos erros que ela contém.

Gostava do ambiente relaxado, das músicas bonitas, da criatividade na organização das Missas. Mas fui percebendo que havia nelas uma preocupação grande em fazer as pessoas sentirem-se bem através de sensações afectivas, uma estratégia no sentido de conquistar as pessoas sem lhes causar desagrado para supostamente mais tarde, então, lhes anunciar as partes mais exigentes do Evangelho que elas não seriam capazes de compreender imediatamente.

Durante um tempo até me parecia mais ou menos tolerável essa estratégia. Mas fui percebendo que as tais partes mais exigentes da fé não eram ensinadas nunca - nem cedo nem tarde, ou não de maneira absoluta e clara. Primeiro, achei que isso se devia só a uma atitude que era por natureza leve, mas que por detrás disso a formação e as ideias estariam todas bem. Fui descobrindo, para grande choque meu, que não se tratava só disso - eram mesmo as ideias, a formação, os princípios, que estavam profundamente danificados. Aquela espiritualidade "light", no fundo, era mais como uma espécie de contemplação misturada com poesia que ajudava as pessoas a reflectirem e a abrirem-se a qualquer coisa transcendente, mas não muito mais do que isso. Não era a verdadeira fé de Deus que se Fez carne e que veio à Terra para nos mostrar a Verdade e reconduzir-nos a Si, ao Pai, à Casa eterna.

Fui percebendo também que as preocupações que levavam estes padres a agir assim eram desnecessárias: pois a Verdade tem um efeito surpreendente e refrescante nas pessoas. Os episódios do Evangelho, as parábolas e os ensinamentos de Jesus, a Sua vida, a Sua Paixão, o relato da Sua Ressurreição apelam muito ao fundo das pessoas duma maneira universal. Há qualquer coisa que está inscrita nas nossas entranhas e que nos põe em relação com o Evangelho duma maneira íntima. Todos somos capazes de reconhecer nele o sentido da vida; todos podemos, sim, ser expostos ao Evangelho tal como é - sem essa necessidade de "menús" para o digerirmos mais facilmente.

Fui cada vez mais sabendo de situações muito erradas nesse ambiente: namorados com vida sexual activa a quem lhes diziam (padres e freiras) que estava tudo bem e que a Igreja já não é como antigamente; casais "recasados" a frequentar tudo duma maneira perfeitamente normal e sem que nada fizesse supor que aquelas situações não estavam bem - eram situações "complexas" que não se podia "julgar" (o termo "complexo" tinha um tom intelectualmente evoluído, apenas compreensível por algumas almas mais experientes). Claro que a norma de não se comungar nessa situação era sentida como uma desadequação - não dos casais, mas duma Igreja retrógrada com regras alheias à vida real, e vários padres davam a Comunhão a esses casais em privado, dando exemplo dessa rebeldia com a sua própria liderança.

Começou a ser óbvia também uma tendência como essa, mas em relação à homossexualidade. Cada vez mais pessoas naquele ambiente tinham amigos assim ou eram assim, e "claro" que não podíamos ser antiquados ou rígidos nem querer soluções "maniqueístas" para os problemas. A vida é complexa, é preciso discernir o Evangelho, nada é sim ou não... (!!)

Bem, quem me conhece sabe que, mais tarde ou mais cedo, tudo isto iria entrar em rota de colisão comigo e não me iria convencer... Porque tenho um "defeito" terrível: ouço atentamente as coisas que me dizem, tento compreender e tirar o sentido das coisas e tento enquadrar essas coisas à luz duma visão global da vida, da verdade, da lógica e da coerência. E uma coisa é certa: quem tem esse defeito, chega à conclusão de que aquela abordagem não está bem - não sobrevive ao teste da lógica, da coerência ou da realidade.

Essa abordagem só se mantém porque relativiza as coisas, reduzindo a fé a uma experiência subjectiva interior. Não quero que me confundam aqui: sou totalmente a favor da inteligência emocional aplicada às coisas da fé. Não só sou a favor - acredito mesmo que a fé tal como Jesus a ensinou é altamente inteligente do ponto de vista emocional. Portanto, não se trata de rigidez nem de rejeitar o lado afectivo da fé. Claro que a fé é afectiva...

Mas esta abordagem peca fortemente por rejeitar o lado confrontativo e racional da fé. A fé é um combate, e isto acontece porque o mundo é palco do braço de ferro entre o anjo enganador - Satanás - e o projecto de Deus. Tudo implica um posicionamento e um discernimento, aqui sim, no sentido de perceber se cada coisa é boa ou não. O cristianismo é naturalmente desconfiado - não por ser paranóico, rígido, emocionalmente inseguro ou imaturo... O cristianismo desconfia porque experimentou pela Cruz de Jesus o quanto Satanás pode desviar o Homem. Desconfia porque sabe que o Homem está manchado pelo pecado original, e que isso o coloca numa posição de fragilidade e de ignorância, com uma tendência para não escolher segundo Deus. E os verdadeiros católicos sabem que a maior parte das coisas que estão à disposição no mundo, que nos atraem e que nos parecem bem a um certo nível, na realidade são ilusões, aparências de bem que implicam a rejeição do Bem maior. E aí só há uma opção: rejeitar o mundo e passar pela porta estreita que leva à salvação.

A Igreja teve um percurso admirável e penoso no sentido de ir afunilando e percebendo estas verdades, chegando a definições muito profundas que nos servem como um guia de vida: a doutrina católica. Mas agora ela é vista como um empecilho e não como uma ferramenta de libertação...

O ambiente católico em que cresci, que agora vejo ser progressista no mau sentido, esqueceu-se dessa parte. "Ah, nada é mau ou bom em si mesmo, tudo depende de como se usa". E assim se deita ao lixo a ideia de que há coisas intrínsecamente más; da opção radical pela Verdade. Nesses ambientes a Verdade é negociável, e quase parece que os que dominam esse contexto - os padres "sábios" - são como uns "tios" fixolas que, por acharem que estão mais perto de Deus, nos podem fazer o favorzinho de vergar as coisas para nós... como se isso fosse uma forma de caridade - diminuír a fasquia do Evangelho, afastar-nos da santidade, poupar-nos ao sofrimento que nos leva à salvação - como se isso fosse uma forma de compaixão. Que horror!!

Sabemos, pelas vidas dos Santos, que quanto mais perto estão de Deus, mais verdadeiras, exigentes e simples as pessoas se tornam... sem meias medidas, sem enganos, sem estratégias, sem "favorzinhos"...!

Depois aconteceu uma coisa muito interessante: começei a conhecer algumas pessoas do lado "conservador"... E pasme-se!! Nem uma única me veio dizer mal dos outros... Afinal, aqueles monstros culpabilizadores e rígidos que queriam levar toda a gente para uma submissão violenta... esses malditos conservadores falaram-me foi da fé e não de como os outros são parvos... explicaram-me as suas razões, os fundamentos para as suas posições, e faziam todo o sentido! Não havia aí sinais de incoerência, de relativização das escrituras - era tudo claro, simples, lógico, bom. No fundo, o que encontrei aí foi muita fé e muita noção do sagrado, duas coisas que se perderam nos progressistas, que têm uma fé a meias: esses acham que as pessoas não são capazes de ser santas e que por isso temos que lhes facilitar o caminho. Não acreditam, portanto, nem nas pessoas, nem na Graça de Deus.

Uma coisa fundamental em que parecem não acreditar realmente, é na presença concreta de Jesus Cristo na Eucaristia. E essa é, como diz o Cardeal Sarah, a verdadeira causa da crise actual na Igreja. Pois se acreditassem, não achariam tão estranho que as pessoas sintam vontade, ou mesmo que achem um dever, curvarem-se perante Aquele que é maior do que todos e que quis entregar-se por todos.

Não há, na Terra, nada que valha tanto a pena pôrmo-nos de joelhos como perante Jesus na Eucaristia. Se dizemos que não é importante pormo-nos de joelhos perante Jesus, isso é como dizer que não há nada na vida por que valha a pena curvarmo-nos - pois se a maior não vale a pena, nenhuma vale. Mas nós sabemos que faz parte da humildade, do arrependimento, da conversão, curvarmo-nos perante Deus... E quando começei a experimentar fazê-lo... Meu Deus!! Então não era essa a experiência forte, interior, afectiva, que procuravam os outros padres? Por que diziam eles mal disso?!

Se alguém duvida das razões que me fazem comungar de joelhos, declaro-o aqui: é uma experiência profundamente comovedora, afectiva e autêntica para mim. Se ajoelhar na Comunhão provoca isso tudo, por que rejeitam eles a Comunhão de joelhos?! Por falta de fé, claro... Por preconceito... e porque, no fundo, a sua posição não tem só a ver com uma experiência de fé que acham ser acessível às pessoas, mas mais do que isso, estão a lutar contra a Igreja de sempre, contra a fé tradicional, contra a doutrina católica, que consideram estar errada... Trata-se duma estratégia para mudar a Igreja, embora só recentemente isso se tenha tornado tão claro, infelizmente, pelos acontecimentos extremos que temos visto na Igreja.

Quando vemos que aqueles que no Vaticano recentemente se dobraram o mais possível ao chão perante a estátua duma deusa inca, que esses são os mesmos que criticam quem se ajoelha ao comungar na Missa... percebemos então a gravidade do que se passa. Abrem-se-nos os olhos e como dizem os americanos, é aí que "tomamos o comprimido vermelho" (em alusão ao filme "Matrix" - se não conhece essa cena, veja aqui): de repente parece que se levantou um véu e que se desmascara perante nós o engano duma Igreja que se pretende a verdadeira e que afinal está do lado errado...

Portanto, e chegando ao cerne da questão: é óbvio que, perante duas "facções" opostas na Igreja, quando uma nos quer fazer acreditar que a facção má é a outra mas descobrimos que essa outra não fez mal nenhum para além de acreditar em ajoelhar-se perante a Santíssima Eucaristia, de exaltar o sagrado e distingui-lo bem do profano, de falar sobre as realidades espirituais mais puras como os Anjos ou os milagres...; ao passo que a primeira, muito mais do que se limitar a defender questões de liturgia ou de teologia perfeitamente inofensivas e de acordo com o pensamento católico, pasme-se: defende uma transformação radical da doutrina da Igreja, com sacerdotes casados, mulheres sacerdotes, bençãos das uniões homossexuais... e a lista continua por aí fora - que o cristianismo salva tanto como as outras religiões, que os "pecados da cintura para baixo" não são importantes, que Jesus não sabia que era Deus, que a Ressurreição foi só um fenómeno espiritual...! É óbvio qual destas duas facções está com a Verdade, ou não?

Bem, se me perguntarem a mim terei mesmo todo o gosto em dizer: entre uns e outros, claramente escolho os que defendem a Verdade tal como Jesus a disse e foi escrita no Evangelho, e que não pretendem mudar a fé católica de cima para baixo através de manhas e estratégias... Não é claríssimo, isto?? Onde está a dúvida?

Uns querem que todos sejamos santos; os outros falam da santidade só para alguns. Eu escolho os que acreditam em mim; e mais do que isso, escolho os que acreditam em Deus!

Uma associação sinistra entre o Papa e o P. James Martin SJ

O P. James Martin deu uma conferência aberta numa paróquia nos Estados Unidos, em que se gaba do apoio do Papa, e infelizmente nisso tem razão: o Papa apoia-o. O problema, é que o que o Papa está a apoiar é uma estratégia pouco transparente de transformação da doutrina da Igreja acerca da homossexualidade... Ainda alguém duvida que este P. James Martin é um acérrimo defensor da homossexualidade como não sendo pecadora? Como pode então um Papa apoiar e incentivar uma abordagem que vai directamente contra o ensino da Igreja?

Melhor explicado no artigo:

O rapaz que atirou a pachamama ao rio identificou-se

Neste vídeo simples e simpático, este rapaz explica que foi ele quem foi de propósito da Áustria a Roma só para ir pegar nas estátuas das pachamamas e atirá-las ao rio Tibre...

Este caso é um bom exemplo duma boa hierarquia de prioridades, ou seja: aquilo que numa dada situação é mau; noutra situação em que estejam em causa valores mais altos, não será errado. Por outro lado, existem actos que são intrínsecamente maus - ou seja, maus em si mesmos em qualquer situação, época ou circunstâncias. Por exemplo: o aborto, o adultério, o assassínio de um inocente, são actos intrínsecamente maus. Sempre maus, maus em si mesmos, não dependentes de circunstâncias. O roubo, como vemos neste caso, é mau em geral, mas com excepções, como por exemplo quando se trata de idolatria pagã numa igreja do Vaticano.

É precisamente esse tipo de princípios que têm sido muito confundidos e trocados pela alta hierarquia da Igreja, e por isso mesmo este caso do "roubo" das pachamamas tem um valor simbólico fortíssimo.

Todos quantos estavam chocados e tristes pela idolatria que se deu nos jardins e nas igrejas do Vaticano sentiram-se psicologicamente "exorcizados" por este acto deste rapaz. Foi um grito de libertação do escândalo sentido pelos fiéis que se sentiram ofendidos por tudo quanto se passou, e a quem o Papa Francisco não só ignorou, como pediu desculpa mas foi aos outros, aos que se sentiram ofendidos pela correcção da idolatria... (!!) Nada, portanto, é por acaso. Esse pedido de desculpas ao lado errado é uma consequência directa, e um sintoma, da inversão da hierarquia de prioridades actual do Vaticano.

Eis o simpático e heróico rapaz, cujo gesto aplaudo e agradeço:

Entrevista ao Bispo Schneider

A Igreja está a viver o mistério de Judas. Tal como Deus permitiu a traição de Judas, também hoje permite a Paixão da Igreja Católica por parte dos próprios membros: sacerdotes e alta hierarquia da Igreja. É um dever dos católicos permanecerem na Igreja, pois a salvação não vem do Papa nem dos Bispos, mas da Santa Igreja. Mesmo tendo que percorrer grandes distâncias para assistir a uma Santa Missa digna, mesmo durante estes tempos temos acesso ao Senhor na Santíssima Eucaristia e à Graça de Deus. Portanto: saír da Igreja, não. Denunciar as heresias, mesmo que venham do Papa, dos Cardeais ou dos Bispos, sim.

Estamos no tempo da Paixão da Igreja.

Tudo isto e mais, nesta entrevista a este Bispo heróico e de Deus, D. Athanasius Schneider:

Ainda a pachamama...

É inacreditável: a pachamama, deusa venerada por tribos sul-americanas e também nos jardins do Vaticano perante o Papa na véspera do sínodo, cujas estátuas estavam dentro de igrejas no Vaticano durante o sínodo com orações e vigílias feitas a ela; essa mesma deusa pagã já estava presente num folheto no site dum organismo missionário da Conferência Episcopal Italiana. Uma oração pagã a uma entidade espiritual estranha à fé católica - por parte da conferência de bispos italiana. No mesmo folheto, o bispo Krautler é descrito como um "mártir vivo", pelo seu trabalho na Amazónia em prol dos "oprimidos" indígenas.

Isto mostra como os acontecimentos escandalosos e idólatras que se deram durante o sínodo não foram inconscientes nem fruto dum engano. Eles sabiam exactamente quem era esta deusa!

O folheto com essa oração pode ser visto neste site (clicando na fotografia abaixo):

Tradução inglesa desta oração que está no site da conferência de bispos italiana, à pachamama:

«Pachamama of these places,

drink and eat as much as you like of these offerings,

so that this land may be fruitful.

Pachamama, good Mother

Be propitious! Be propitious!

Let the oxen walk well,

and let them not get tired.

Make the seed taste good,

that nothing bad happen to it,

that frost may not disrupt it,

that it produce good food.

We ask you:

give us everything.

Be propitious! Be propitious!»

E um bom artigo (mais um) do LifeSite (esse site injustamente rotulado de extrema-direita pelos revolucionários socialistas católicos) onde é explicado o significado da pachamama assim como os rituais indígenas que foram realizados nos jardins do Vaticano: